Найти в Дзене
Наталья Коваленко

Как за короткий срок подготовиться к итоговому 2022/2023? Вспоминаем универсальные короткие произведения. Рассказ Л. Андреева «Ангелочек»

Этот рассказ вы можете брать для аргументации сразу в двух больших разделах итогового сочинения - "Духовно-нравственные ориентиры в жизни человека" и "Семья, общество в жизни человека". Приведу несколько примеров тем из первого раздела (темы взяты из направления 2018/2019 учебного года "Доброта и жестокость"): · Какие жизненные события могут научить доброте? · Может ли доброта победить жестокость? · Может ли доброта противостоять жестокости? · Как противостоять жестокости? · Когда зло надевает маску добра? · Верно ли, что добро и зло коренится в душе каждого человека? · Что значит быть добрым? Герой рассказа Леонида Андреева «Ангелочек» – Сашка, мальчик из «низкого» сословия общества: его мать ведет разгульный образ жизни, отец тяжело болен, семья живет на грани обнищания. Ребенка окружает враждебно настроенная к нему среда: родители агрессивны по отношению к нему и друг другу, из гимназии неудобного ученика поспешно исключают, на улице он устраивает драки с такими же мальчишками. Даже
Фото из личного архива автора блога
Фото из личного архива автора блога

Этот рассказ вы можете брать для аргументации сразу в двух больших разделах итогового сочинения - "Духовно-нравственные ориентиры в жизни человека" и "Семья, общество в жизни человека".

Приведу несколько примеров тем из первого раздела (темы взяты из направления 2018/2019 учебного года "Доброта и жестокость"):

· Какие жизненные события могут научить доброте?

· Может ли доброта победить жестокость?

· Может ли доброта противостоять жестокости?

· Как противостоять жестокости?

· Когда зло надевает маску добра?

· Верно ли, что добро и зло коренится в душе каждого человека?

· Что значит быть добрым?

Герой рассказа Леонида Андреева «Ангелочек» – Сашка, мальчик из «низкого» сословия общества: его мать ведет разгульный образ жизни, отец тяжело болен, семья живет на грани обнищания. Ребенка окружает враждебно настроенная к нему среда: родители агрессивны по отношению к нему и друг другу, из гимназии неудобного ученика поспешно исключают, на улице он устраивает драки с такими же мальчишками. Даже опекающая его богатая семья Свечниковых занимает двойственную позицию: они стараются устроить мальчика в гимназию, скрасить ему рождественские праздники приглашением на ёлку, но в их отношении к ершистому подростку чувствуется презрение, недоверие, формализм. Ангелочек на ёлке, от вида которого Сашка замирает в немом благоговении, – светлый проблеск в судьбе маленького героя, предмет, вызвавший в нем бурю добрых чувств. Но даже такую малость, как ёлочного воскового ангелочка, ребенку приходится вымаливать на коленях у этих самодовольных взрослых, которые не считают мальчика достойным такого подарка, а значит, не видят в нём человека, равного себе, с похожими чувствами и потребностями.

Герой не может равнодушно снести унижение и мстит миру за подавление своей личности грубым поведением, драками, презрением к навязываемой учёбе. А что ещё остаётся ребенку, загнанному в угол, когда все окружающие против него? С первых строк рассказа в повествование вплетается тягостный мотив Сашкиного нежелания жить: герой продолжает существовать лишь потому, что не знает «всех способов, какими люди перестают жить, когда захотят этого». Он как будто переползает из одного серого, беспросветного дня в другой без надежды на хоть сколь-нибудь нормальное будущее, и это невероятно тяжело даже просто читать.

Суицидальному мотиву противопоставлен образ ангелочка как символ любви, человеческого тепла, божественного безусловного принятия каждого живого существа: «…он увидел то, чего не хватало в картине его жизни и без чего кругом было так пусто, точно окружающие люди неживые. То был восковой ангелочек…» Но ангелочек тает, надежда исчезает из жизни Сашки, и этот факт вновь погружает читателя вместе с героем в фатальную безысходность мира, в котором невозможно найти надёжной защиты и утешения для одинокой души ребёнка.

Преступные наклонности развиваются в людях из-за отсутствия в их жизни любви, опоры, доверия миру. Общество заведомо ставит клеймо неблагополучия на некоторых. В основе такого отношения - стереотипное мнение, что люди из малообеспеченного слоя населения предрасположены к преступному поведению: благополучные Свечниковы называют это просто - «дурная кровь». Этот стереотип сильно упрощает взгляд на проблемы социального расслоения, морального и материального неблагополучия, преступного поведения, нищеты.

Люди гораздо сложнее любых устоявшихся представлений, их судьба не должна предопределяться происхождением. Душа каждого ребенка, по мнению Леонида Андреева, тянется к свету, любви и радости. И так важно, чтобы была у человека надежда на понимание, поддержку, достойное будущее. Мотив света, тонкими лучами пробивающийся сквозь ткань повествования, закольцовывает композицию рассказа. В начале первой главы это ночной, искусственный свет: «…когда Сашка проходил в светлом круге, который образовался от зажженного фонаря, он видел медленно реявшие в воздухе маленькие сухие снежинки». И в последнем абзаце рассказа первые утренние лучи: «В завешенное окно пробивался синеватый свет начинающегося дня, и на дворе уже застучал железным черпаком зазябший водовоз».

Этот свет в «непокорной душе» Сашки не даёт надежде угаснуть окончательно.

Друзья, если вам была полезна эта публикация, ставьте "лайк", подписывайтесь на канал, ждите выхода новых материалов!