Посвящается моей родственной душе. Душе, которая помогла мне открыть вторую часть себя – «друг и гуманист». Душе, которой я очень благодарна. Мин хине яратам.
"Учитесь любить души, и вы найдёте их вновь". (Виктор Гюго)
Как сложно найти человека. Как сложно поверить. Как сложно открыться. Как сложно… любить. А что значит «любить»? Быть рядом? Поддерживать? Восхищаться телом? Или, быть может, каждый день одаривать человека комплиментами? Нет, еще лучше, каждый день одаривать человека цветами! Но разве это любовь? Да и вообще можно ли такое нематериальное понятие, необъятное и непостижимое, описать с помощью совершенно постижимых и совершенно материальных букв и слов? Что значит «любить по-настоящему»?
Современные люди, живущие в веке технологий, прогресса и потребительства, целенаправленно убивают любовь: «Легко встречаются, без боли расстаются…». Им важны не столько любовь и связь, сколько просто нахождение кого-то рядом, заполнение пустоты как в душе, так и в пространстве:
Как много тех, с кем можно просто жить,
Пить утром кофе, говорить и спорить…
С кем можно ездить отдыхать на море,
И, как положено — и в радости, и в горе
Быть рядом… Но при этом не любить…
И за всем этим бессмысленным стремлением к чему-то, погоней за мнимым счастьем, мы попросту забываем про настоящую любовь. А настоящей может быть только любовь к душе, а не к телу. Мои слова подтверждает и основной лейтмотив анализируемого стихотворения – противопоставление души и тела, любви и привычки, наполненности и пустоты:
Кто хочет слышать - всё же должен слушать…
А на бегу - заметишь лишь тела…
Остановитесь… чтоб увидеть душу.
Мы не замечаем, как наша жизнь безвозвратно проходит. Не замечаем, как делаем больно близким и дорогим людям. Не замечаем, как теряем себя: «Мы мечемся: работа… быт… дела…». Мы перестаем ценить то светлое, что есть в каждом из нас, перестаем ценить радость, которую нам приносит другой человек. Мы умираем. Мы умираем, когда «выбираем по уму», а не по сердцу, когда находимся рядом с человеком лишь из-за привычки или попытки получить новые ощущения, когда пытаемся подавлять свои искренние чувства.
На самом деле до сих пор доподлинно неизвестно, принадлежат ли строки этого стихотворения Асадову, так как при его жизни произведение не было опубликовано ни в одном из печатных изданий. Стихотворение будто и не создавали вовсе, а оно существовало само по себе всегда, потому оно так актуально и в наши дни.
И сейчас есть те, «с кем можно лечь в постель», «с кем можно просто жить», «с кем можно горевать». Но это все не то. Нет связи, нет понимания, нет любви. Есть только пустота и мрак. Автор не дает советы, как можно исправить этот порядок вещей, монолог лирического героя больше похож не на исповедь, не на послание современному (да и не только современному) читателю, а скорее на крик души, оглушительный вопль. Таким неполноценным отношениям ради отношений, в которых люди находятся вместе лишь формально, противопоставляются отношения иного уровня:
Как много тех, с кем можно лечь в постель,
Как мало тех, с кем хочется проснуться…
И утром, расставаясь улыбнуться,
И помахать рукой, и улыбнуться,
И целый день, волнуясь, ждать вестей.
По сути композиция стихотворения и строится на данной антитезе, которая рефреном пронизывает весь текст произведения. Со многими людьми можно поговорить, обсудить общие темы, но не с каждым из них можно найти понимание, не каждому можно полностью доверить свои мысли и чувства: «Как мало тех, с кем можно помолчать, кто понимает с полуслова, с полувзгляда». Открыть свою душу можно лишь тому, «с которым и захочется проснуться». А с кем же, собственно, захочется проснуться? Чем этот человек будет отличаться от массы других? Нет, не внешностью, не одеждой и даже далеко не умственными способностями. Любые внешние атрибуты исчезнут, а любые интеллектуальные особенности потеряют всякое значение, если человек априори окажется духовно неразвитым.
Искренне полюбить можно лишь того, с кем «хочется мечтать», с кем хочется познавать мир, познавать себя:
Как мало тех, с кем можно узнавать
Себя, как нашей жизни отражение.
Настоящая любовь всегда преображает. Когда ты чувствуешь огонек внутри себя, когда ты светишься изнутри, то это автоматически перекладывается на все, что находится и вокруг тебя. Трава кажется зеленее, люди – красивее, мир – прекраснее. Но самое интересное в том, что окружающий мир все же остается неизмененным, меняется лишь твое отношение к нему, твой взгляд, твое мировоззрение. Тебе хочется жить! Для того, чтобы попытаться стать счастливым, можно провести муторные годы в рабочем офисе, купить дорогие машины, завести много друзей. Для того, чтобы быть счастливым, нужно встретить свою родственную душу, ведь счастье имеет смысл только тогда, когда есть, с кем его разделить:
Как мало тех, с кем хочется мечтать!
Смотреть, как облака роятся в небе,
Писать слова любви на первом снеге,
И думать лишь об этом человеке…
И счастья большего не знать и не желать.
В каждом из нас живут две стороны. Первая, «собственник и эгоист», изначально заложена в нашей натуре от рождения. Мы должны делать все для самих себя и в своих собственных интересах, чтобы попросту выжить. Если мы будем думать о других, забывая про себя, изнуряя себя, мы потеряем возможность удовлетворить свои желания, мечты, тем самым потеряем возможность стать счастливыми. Но парадокс заключается в том, что без второй нашей стороны, «друг и гуманист», мы это счастье не сможем ощутить вовсе. Именно эту сторону нам приходится взращивать в наших душах. Благодаря жизненным урокам, окружающим людям, различным ситуациям мы воспитываем ту часть себя, которая способна научиться любить. Любить не себя, не свою личность. А любить в целом все: от небольшого жучка до человека, который причинял самую большую боль. Очень просто страдать, быть жертвой, плакать, винить мир, бога, создателя в своих бедах. Намного сложнее быть благодарным за те препятствия, которые подбрасывает нам жизнь и пройдя которые мы сможем измениться в лучшую сторону.
Прежде всего нужно перестать врать себе, но сделать это достаточно трудно. Нам всегда хочется утаить какие-то неприятные моменты, связанные с нашей личностью. Порой мы даже этого не осознаем. Но перед лицом любви, любимого человека, родственной души мы всегда снимаем свои маски, мы всегда честны:
Как мало тех, кому мы доверять
Могли бы то, что от себя скрывали.
Автор пишет, что за такого человека можно, «как награду, любую боль, любую казнь принять». И, наверное, отчасти от прав. Но разве истинная любовь допустит такой исход событий? Разве она (да и кто-либо вообще) сможет разделить навсегда два по-настоящему любящих и созданных друг для друга сердца? Мне кажется, что, несмотря на возможные трудности, преграды, иногда даже боль, расставание, все же связь, а главное любовь (не просто в прямом понимании этого термина, а в том, который нельзя передать словами) между ними не исчезнет. Пройдут дни, года, столетия, жизни, а они будут всегда друг у друга. Любовь настолько преобразит их, что вместо «любой казни» им будет уготована целая вечность.
Вместе с человеком мы находим и «душевные силы» быть свободными, счастливыми, наполненными:
Возможно, только им благодаря
Мы этот мир изменчивый любили.
Любовь открывает для нас совершенно другой мир. Мир, полный красоты, радости, звуков, спокойствия, уверенности, света. Она, как бы это пафосно не звучало, окрыляет нас и придает сил двигаться дальше, расти, развиваться, узнавать мир, познавать себя, жить! Без этого чувства наша жизнь превратится в бессмысленное существование: «И жизнь плетёт нас, словно канитель», а мы так и останемся «пустышками».
Как сложно найти человека. Как сложно поверить. Как сложно открыться. И как просто любить!
