Как известно, ритуальное купание и омовение являются условием религиозных обрядом мусульман. Однако возникают ситуации, когда какой-либо орган тела оказывается в гипсе. Как в этом случае совершать купание или омовение, раскрывается в предлагаемой фетве Муфтията РД.
ВОПРОС: В какой момент нужно выполнить таяммум при совершении большого (купание) или малого омовения человеку, которому наложили гипс?
ОТВЕТ:
С именем Аллаха! Вся хвала Господу миров! Благословение и приветствие Его Посланнику Мухаммаду и его семье, сподвижникам и всем тем, кто за ним последовал до Судного дня. А затем…
Человек, которому наложили гипс и находится в состоянии полного осквернения, может совершить таяммум для большого омовения (купания) как в начале, так и в конце. То есть он не обязан соблюдать порядок очередности и совершать таяммум, когда дойдёт до нездорового органа, как при совершении малого омовения. Однако предпочтительнее совершить таяммум в начале купания.
Что касается человека, которому наложили гипс на один из органов омовения и он находится в малом осквернении, то, по более достоверному мнению, ему нельзя совершить таяммум в начале или в конце омовения. Он обязан соблюсти порядок очередности и совершить таяммум, когда дойдёт до нездорового органа.
Если он совершит таяммум, не дойдя до больного органа то, таяммум будет недействительным. Таяммум, совершенный им после омовения, считается действительным, но при этом он обязан повторно омыть те органы, которые он омыл после нездорового органа.
Однако при совершении малого омовения человек, дойдя до нездорового органа, может омыть здоровую область, а затем совершить таяммум или сначала совершить таяммум, а затем омыть здоровую часть этого органа. Но предпочтительнее сначала совершить таяммум, а затем омыть здоровую область, если гипс наложен на один из органов таяммума (лицо и руки включая локти), чтобы вода смыла пыль от таяммума.
АРГУМЕНТАЦИЯ:
عبارة تحفة المحتاج: (ولا ترتيب بينهما) أي التيمم وغسل الصحيح (للجنب) والحائض والنفساء أي لا يجب ذلك؛ لأن الأصل لا يجب فيه ذلك فأولى بدله ...(تنبيه)ما أفاده المتن أن الجنب إذا أحدث لا يلزمه الترتيب وإن كانت علته في أعضاء الوضوء يشمل ما لو كانت علته في يده مثلا فتيمم عن الجنابة، ثم أحدث فتوضأ وأعاد التيمم عن الأكبر لإرادته فرضا ثانيا فيندرج فيه تيمم الأصغر وإن كان قبل الوضوء وهو متجه نظير ما مر في جنب بقي رجلاه فأحدث له غسلهما قبل بقية أعضاء وضوئه وما أومأ إليه كلام شارح أنه لا بد من التيمم في هذه الصورة عن الأصغر وقت غسل العليل فهو مناف لكلامهم أنه حيث اجتمع الأصغر والأكبر اضمحل النظر إلى الأصغر مطلقا. (فإن كان محدثا) حدثا أصغر (فالأصح اشتراط التيمم وقت غسل العليل) رعاية لترتيب الوضوء فلا ينتقل عن عضو عليل حتى يكمله غسلا وبدلا فإن كان الوجه وجب تقديم التيمم على الشروع في غسل شيء من اليدين وله تقديمه على غسل صحيح الوجه وهو أولى وتأخيره عنه؛ لأن العضو الواحد لا ترتيب فيه.(¹)
عبارة نهاية المحتاج: ويسن للجنب ونحوه تقديم التيمم أيضا كما في المجموع عن الشافعي - رحمه الله - والأصحاب.(²)
(¹) См.: Тухфат аль-мухтадж, т. 3, с. 348.
(²) См.: Нихаят аль-мухтадж, т. 1, с. 285.
Отдел фетв Муфтията РД
Не забудьте подписаться ✅
#таяммум #гипс #омовение #намаз
Ссылка на оригинал статьи: https://islam.ru/content/veroeshenie/63174