Давайте сначала присмотримся к тому, в каком историческом и жизненном контексте эти слова были сказаны Иисусом Христом.
«В это время пришли некоторые и рассказали Ему о Галилеянах, которых кровь Пилат смешал с жертвами их.
Иисус сказал им на это: думаете ли вы, что эти Галилеяне были грешнее всех Галилеян, что так пострадали?
Нет, говорю вам; но если не покаетесь, все так же погибните.
Или думаете ли, что те восемнадцать человек, на которых упала башня Силоамская и побила их, виновнее были всех живущих в Иерусалиме?
Нет, говорю вам; но если не покаетесь, все так же погибните». Лк. 13. 1-5.
Итак, в первом случае Христу говорят о зверствах Пилата, убившего, очевидно, много людей во время жертвоприношения.
Во втором – Он сам указывает на случай массовой гибели людей от падения башни.
Казалось бы, все сходство у этих происшествий только в том, что произошла массовая гибель людей.
Но Христос подводит под ними четкую объединяющую черту: «если не покаетесь, все так же погибните».
Это говорит о том, что Он это сделал намеренно, указывая единую сущностную черту во всех этих массовых смертях.
И на основании этого можно сформулировать важнейший духовный закон:
Массовая окаянность (нераскаянность) людей ведет их к массовой гибели
Этот закон одинаково применим как к небольшим человеческим коллективам, начиная с отдельных семей, так и целым народам – и человечеству в его совокупности.
Что же получается – форма гибели не важна, важна ее духовная суть.
То есть люди могут погибнуть от произвола дурного правителя, от техногенных факторов (как в описанных двух случаях), но и от многочисленных других причин.
Разнородность приведенных Христом двух случаев однозначно говорит в пользу этого.
Значит, и все природные катастрофы с массовой гибелью людей, и военные потери с бесчисленными жертвами военных и гражданских – стоят в том же ряду.
И из этого закона нет никаких исключений – как временных, так и территориальных.
Значит, он в полной мере применим и к современной России.
И все это мы действительно видим перед глазами.
Война уносит жизни многих и многих военных и гражданских.
Техногенные катастрофы (от падения Силоамской башни до падения башен-близнецов в Нью-Йорке) тоже нисколько не поменяли своей сути.
И в России – от Чернобыля до современных горящих «Хромых лошадей» и «Полигона» (последний случай в г. Кострома) - тоже ничего не изменилось.
Люди продолжают во всем этом гибнуть.
Да и природные катаклизмы тоже продолжают вносить свою лепту человеческих жертвоприношений.
А причина одна – внутренняя нераскаянность русского народа и России в целом.
Мы не раскаялись в своем кровавом и безбожном прошлом, не думаем каяться и за современное безбожно-барабанное (все «по барабану» кроме денег) настоящее.
Так что жаловаться не на что. Поток кровавых жертв будет только увеличиваться.
И никакие внешние формы не должны вводить нас в заблуждение.
Ведь храмов, монастырей, золотых куполов становится все больше…
А поток крови все гуще, а человеческих смертей все больше! Как такое может быть?
А все просто.
Присмотритесь к первому случаю массовой гибели людей, описанному Самим Иисусом Христом – они погибли во время жертвоприношения.
Значит, это были люди, которые приносили жертвы в Иерусалимском храме – то есть верующие люди.
И ведь среди их жертв, несомненно, были не просто благодарственные жертвы, а и «жертвы за грех», которые по Моисеевому закону должен был приносить каждый верующий израильтянин.
И что – спасло это их от гибели? Нисколько!
Почему? А потому что на самом деле они не каялись.
В душе они оставались нераскаянными.
Они думали, что внешнее приношение жертв – это достаточно, а вот внутренне меняться и действительно раскаиваться в своих грехах – совсем не обязательно.
И это однозначно так, ведь Христос ясно сказал, что они погибли нераскаянными.
Давайте поежимся плечами.
Ведь ничего по сути не изменилось. Большинство безбожно-барабанного населения и не думает ни о каком покаянии.
Но хуже, что и среди верующих людей в современной России тоже идет массовая профанация таинства исповеди.
Люди идут на исповедь, внешне молятся и постятся – совершают свое «жертвоприношение» Христу, но при этом внутренне остаются такими же грешными и нераскаянными.
Да-да – это про большинство из нас, так называемых «православных верующих».
Вы со мной, может быть, не согласитесь, и скажете, что никто не может знать, что происходит во время исповеди – это знает только Иисус Христос.
Так-то оно так.
Но наша «кровавая жизнь» говорит сама за себя.
И растущие кладбища в городах и весях для убитых военных тоже говорят сами за себя.
И разрушенные во время обстрелов дома и даже храмы в местах, прилегающим к боевым действиям, тоже говорят сами за себя.
И горящие и обрушающиеся на головы «Хромые лошади» тоже говорят сами за себя.
Мы не каемся, мы только имитируем покаяние. Наши «богослужебные жертвы» сродни тем жертвам галилеян, которые не спасли их от массовой гибели.
А значит – что?
А значит, и на каждого из нас готовится современный «Понтий Пилат», который смешает нашу кровь с нашими жертвоприношениями.
А значит, и над каждым из нас нависает своя и вполне современная «Силоамская башня», которая непременно нас раздавит при неминуемом обрушении.
«Если не покаетесь, все так же погибните»…
И ведь без покаяния действительно погибнем. У кого-то есть в этом сомнение?