Найти в Дзене
Василий Сапожников

Великое дело – человек (2). Война 2023 и Второе Пришествие 2030.

Прежде, чем перейти к теме статьи, засвидетельствую вам как православный христианин, что в 2023 будет мировая война между США и Китаем и, вероятно, Россией, а в 2030 - Второе Пришествие Иисуса Христа. Это следует из толкования пророчеств Ездры, Даниила, Иезекииля, Иоанна Богослова, написанного мной еще в 2016 году. Многое из описанного там уже сбылось и сбывается. Все толкование из 10 статей можно прочитать на livejournal или ознакомитиься с кратким содержанием с ссылками на основные разделы на яндекс. Указанные даты подтверждаются в этих книгах многократно. Но для того, чтобы убедиться в этом самому необходимо прочитать все 10 статей, поскольку они составляют единое целое. В толковании не объявляется, но планомерно доказывается каждое из утверждений. Сам факт, того, что каждая из пророческих книг органически дополняет другие, должен свидетельствовать о том, что все истолковано верно. Статьи, публикуемые здесь, имеют главной своей целью побудить вас прочесть толкование, но и сами они п

Прежде, чем перейти к теме статьи, засвидетельствую вам как православный христианин, что в 2023 будет мировая война между США и Китаем и, вероятно, Россией, а в 2030 - Второе Пришествие Иисуса Христа.

Это следует из толкования пророчеств Ездры, Даниила, Иезекииля, Иоанна Богослова, написанного мной еще в 2016 году. Многое из описанного там уже сбылось и сбывается. Все толкование из 10 статей можно прочитать на livejournal или ознакомитиься с кратким содержанием с ссылками на основные разделы на яндекс.

Указанные даты подтверждаются в этих книгах многократно. Но для того, чтобы убедиться в этом самому необходимо прочитать все 10 статей, поскольку они составляют единое целое. В толковании не объявляется, но планомерно доказывается каждое из утверждений. Сам факт, того, что каждая из пророческих книг органически дополняет другие, должен свидетельствовать о том, что все истолковано верно.

Статьи, публикуемые здесь, имеют главной своей целью побудить вас прочесть толкование, но и сами они плод моего рассуждения о загадках Писания. Ибо сказано, "верный в малом и во многом верен". С индексом (2) буду размещать немного реотредактированные статьи, публиковавшиеся ранее, поскольку актуальности своей они не теряют и не потреяют до самого конца.

С любовью во Иисусе Христе, Василий.

Повтор статьи от 23.07.2021.

Задумывали ли вы когда-нибудь, почему Господь так часто осуждает неверные весы? Вот во Второзаконии прямо говорится об этом:

«В кисе твоей не должны быть двоякие гири, бо́льшие и меньшие;
в доме твоем не должна быть двоякая ефа, бо́льшая и меньшая;
гиря у тебя должна быть точная и правильная, и ефа у тебя должна быть точная и правильная, чтобы продлились дни твои на земле, которую Господь Бог твой дает тебе [в удел];
ибо мерзок пред Господом Богом твоим всякий делающий неправду» (Втор.25:13-16).

И в книге Притчей Соломон трижды говорит об этом:

«Неверные весы – мерзость пред Господом, но правильный вес угоден Ему» (Притч.11:1).
«Неодинаковые весы, неодинаковая мера, то и другое – мерзость пред Господом» (Притч.20:10).
«Мерзость пред Господом – неодинаковые гири, и неверные весы – не добро» (Притч.20:23).

Зачем уделять столько внимания житейским отношениям, разве есть кто-то на земле, кто ни разу не обманывал в торговле или в деловых отношениях? И тем более, зачем называть этот проступок мерзостью?

Не только и не столько о весах говорит нам Господь, но о суде, который мы имеем каждый день в отношении ближнего своего и самого себя. И применять на этом суде двойную меру и есть мерзость перед господом.

«Не делайте неправды на суде; не будь лицеприятен к нищему и не угождай лицу великого; по правде суди ближнего твоего» (Левит.19:15).

Господь не просто хочет, чтобы мы судили без лицеприятия спор между двумя людьми, но в первую очередь, чтобы мы судили без лицеприятия между собой и нашим ближним:

«И что ты смотришь на сучок в глазе брата твоего, а бревна в твоем глазе не чувствуешь?
Или как скажешь брату твоему: «дай, я выну сучок из глаза твоего», а вот, в твоем глазе бревно?
Лицемер! вынь прежде бревно из твоего глаза и тогда увидишь, как вынуть сучок из глаза брата твоего» (Мф.7:3-5).

Потому как, и Господь судит без лицепрятия и требует этого от нас:

«ибо Господь есть судия, и нет у Него лицеприятия» (Сир.35:12).

Но может ли человек судить себя без лицеприятия? Быть честным в первую очередь с самим собой? Смирить себя настолько, что даже неприятный для себя исход суда принять, как будто Сам Господь Бог судил между вами.

Вот почему правдивый человек выше милосердного:

«Великое дело - человек и дрогоценное дело - человек милосердый, но найти правдивого человека трудно» (Притч.20:6 в переводе проф. П.А.Юнгерова).

И вот почему так мало людей принимают толкование. Потому как сложно услышать обличение, еще сложнее принять его, и не выносимо сложно, исправить пути свои. И лишь правдивый человек не станет искать себе оправдание, взвешивая себя на неверных весах.