Кто читал внимательно Евангелие от Иоанна, тот помнит этот момент, когда Христос не позволяет Марии прикасаться к Себе. На это действие Христа у отцов церкви есть такая версия.
Казалось бы довольно странным то, что Тот кого окружали всегда толпы людей и от прикосновений к Кому многие исцелялись, вдруг не разрешает касаться Себя. Ведь через какое-то время Христос попросит апостола Фому не только коснуться Себя, но и вложить в Свои раны даже палец.
Некоторые отцы толкуют этот поступок так, что человек не должен оставаться на одном месте и привязываться к своей скорби настолько, чтобы бездействовать. Ведь далее Христос говорит Марии, чтобы она шла к апостолам и возвестила им о Его Воскресении. То есть Христос благословляет человеку дальнейшие действия и продолжение жизни, несмотря ни на какие тяжелые скорби и испытания.
Ведь потеря общения с тем, кого любил и был счастлив, многими людьми переносится очень тяжело. И человек может на длительный период оставаться как-будто с вакуме.
Сказать о том, что для Марии потеря общения со Христом, то есть Его телесная смерть было легким событием в её жизни мы не можем. Она от этого горя возможно даже не могла и пошевелиться и даже не узнала Христа вначале. Горе и скорбь как-будто мешают её дальнейшей жизни.
Но Христос не хочет этого от человека. Христос хочет от нас, чтобы после перенесения любых скорбей мы всей своей дальнейшей жизнью проповедовали нашу веру во Христа. То есть любая скорбь должна приводить нас к укреплению нашей веры, к тому, чтобы мы шли по жизни дальше с уверенностью в Воскресение и с надеждой на встречу со Христом.
Слава Тебе Господи слава Тебе.