О природе сновидений и природе реальности мы спрашивали у сновидящих учителей, тертонов, получающих информацию из параллельных миров во снах: Есть ли какие-нибудь другие необычные вещи, которые могут произойти с человеком в сновидениях или благодаря сновидениям?
Вот что я слышал однажды от Бесстрашного Намкай Норбу Ринпоче: "Необычные" — это относительный термин, но я расскажу несколько историй, которые послужат иллюстрацией. Много лет назад в Восточном Тибете, в провинции, которая была и есть сейчас, жили две семьи, и они были родственниками. В одной из семей была дочь, и каждый день она ходила к горе, называемой Гундрон.
Гундрон — это дом важного охранителя той местности. Там есть особая скала на горе, считающаяся защитой или поддержкой этого местного охранителя. Девушка ходила к этой горе каждый день и приводила с собой животных, чтобы они там паслись. Однажды, пока животные щипали траву, она прилегла отдохнуть под нависающей скалой. В то время начался дождь, она укрылась под скалой и заснула надолго. В сновидении она оказалась у скалы рядом с молодым очень сильным человеком. Ей он казался совершенно реальным, хотя это был только сон. Они разговаривали, и у них был сексуальный контакт.
Потом она проснулась и обнаружила, что это ее переживание было сновидением. Через несколько месяцев она обнаружила, что беременна. Ее родители были очень удивлены, поскольку в той местности не было других людей. Они жили вдали от селений.
Через девять месяцев она родила очень крепкого младенца. Он вырос в необычного человека. Он не был очень красивым, но физически был очень силен. Он построил дом из поваленных крепких деревьев и стал известен своей силой.
В Восточном Тибете в это время правил царь Дерге, который был озабочен монгольскими набегами на его государство. Этот правитель обратился ко всем людям того региона с просьбой пойти в солдаты, чтобы защищать Тибет. Сильный человек прославился, потому что он победил многих монгольских солдат, а позднее стал главой этой провинции. Эта история была записана в книге, которую я читал, в книге об истоках семейства моей матери. Вы бы хотели знать, верю ли я в эту историю? О, да. В Тибете есть множество семейных историй. Такие факты не столь уж необычны в истории Древнего Тибета.
В древней традиции Бонпо часто встречаются ссылки на Теуранга. Теуранг — это существо, близкое к человеческому существу, но не человек.
Теуранг принадлежит к классу Ньен. Большинство местных охранителей принадлежат к этому классу Ньен. В классе Ньен есть существа, называемые Масанги или Теуранги. Так что эта история о семействе моей матери связана с Теурангами, местными охранителями того же семейства, что и класс Ньен. Я потомок этого класса существ со стороны моей матери. Вот почему у меня есть сходные тенденции с этим классом существ.
Эти существа считаются близкими к человеку. Упоминалось, что бывали сексуальные контакты между человеческими существами и Теурангами, и появилось потомство. Фактически есть еще одна книга об истории первого тибетского царя. Он пришел из области Восточного Тибета, называемой Пу-ел. Согласно этой истории, написанной дзогченовским мастером XI столетия, была такая женщина, у которой был контакт с существом из класса Теурангов, и были дети. Один из этих детей был назван Оу-эр. Когда он вырос, жрецы Бонпо провели гадания и астрологические расчеты, чтобы выяснить, что это за ребенок, потому что он был необычайно силен. Они немного боялись этих сил. Поэтому они сказали, что это может быть ребенок Теуранга и что его необходимо увезти в другой регион, иначе могут возникнуть проблемы. Впоследствии они провели ритуалы, чтобы удалить Теуранга, и они выслали его из Пу-ела. В конце концов он прибыл в Центральный Тибет. В то время в Центральном Тибете не было царя. Когда люди узнали, что этот мальчик был необычайно силен, они сделали его тибетским царем. Его назвали Пу-Гьял.
Гьял означает "царь", а Пу означает, что он из этого региона Пу. Его имя широко известно как имя первого тибетского царя, но большинство людей не знают происхождения имени. Книга, из которой я припомнил это событие, приводит и другие примеры контактов между Теурангами и людьми.
Таким образом мы видим, что непрочное зачатие не такое уж и редкое явление в истории человечества. Истории рождения самого Будды Шакьямуни, Гараба Дордже, Падмасамбхавы, говорят нам о том, что метод переноса сознания вполне мог быть применён йогином, достигшем высокой ступени Бодхисаттвы, что бы родиться среди очень специфического народа и проповедовать специально для него учение об отсутствии индивидуального "я" и 5 видах благого мышления, а именно Милосердия, Отречения, Любви, Сорадования и Мудрости. В школе Репкапа, традиции Дандарона, на этот счет нет никаких сомнений. Иисус Христос на Тайней Вечере прочитал обряд подношения собственной плоти, крови и остальных субстанций тела в виде мандала, для искупления неблагих деяний своих маловерных учеников и всех будущих последователей Учения ХРИста.
Бог есть Любовь (и еще 4 аспекта благого мышления), а "я" лишь мышление настоящего мгновения, облаченное в плоть из последствий не благих деяний, слов и мыслей, что влечет к порочному рождению-зачатью! А потому становитесь Человеком Благородным, кто лишь благо порождает, словом, делом и умом, и Небесный Град Золотой отворит перед Вами ворота.