Добавить в корзинуПозвонить
Найти в Дзене

ВАСИЛЬЕВСКИЙ ПОГОСТ В ЧЕРНАВИНО

Добавка к маршруту вокруг Старой Ладоги. Пригодится! На правом берегу Волхова, как раз напротив Старой Ладоги, находится старинное село Чернавино. Упоминание о нём встречается еще в переписных оброчных книгах 1499 года, но тогда оно называлось - Васильевское. Не случайно! Здесь расположен Васильевский погост с двумя храмами: белая церковь Василия Кесарийского, она сохранилась получше, и кирпичная типовая Спасо-Преображенская церковь, возведенная в 70-х годах XIX века, увы, совсем разрушенная. Некогда на этом месте находился Васильевский мужской монастырь, он в свою очередь упоминается в исторических документах середины XVI века, но точного времени основания обители уже не выяснить за давностью лет. В монастыре было две церкви – деревянная Благовещенская и каменная церковь Св. Василия Кесарийского, а также деревянная колокольня. Были тут и скотный двор, и мельница, и трапезная, и целых …пять келий. Каменные церкви в те времена обычно строились в монастырях, и тот Васильевский храм, возм

Добавка к маршруту вокруг Старой Ладоги. Пригодится!

На правом берегу Волхова, как раз напротив Старой Ладоги, находится старинное село Чернавино. Упоминание о нём встречается еще в переписных оброчных книгах 1499 года, но тогда оно называлось - Васильевское. Не случайно! Здесь расположен Васильевский погост с двумя храмами: белая церковь Василия Кесарийского, она сохранилась получше, и кирпичная типовая Спасо-Преображенская церковь, возведенная в 70-х годах XIX века, увы, совсем разрушенная.

Некогда на этом месте находился Васильевский мужской монастырь, он в свою очередь упоминается в исторических документах середины XVI века, но точного времени основания обители уже не выяснить за давностью лет. В монастыре было две церкви – деревянная Благовещенская и каменная церковь Св. Василия Кесарийского, а также деревянная колокольня. Были тут и скотный двор, и мельница, и трапезная, и целых …пять келий.

Каменные церкви в те времена обычно строились в монастырях, и тот Васильевский храм, возможно, был построен в уже существовавшем монастыре. Часто случалось, что на месте каменного храма ранее стоял деревянный, и, возможно, сначала он и был приходским, а позднее, после открытия монастыря, перестроен в более дорогом и долговечном материале. Известно также, что в середине XVI века в монастыре бытовали собственные рукописные книги. Позднее небольшая монастырская библиотека пополнилась ценными списками из Валаамского монастыря. Их принесла с собой братия, спасаясь от нападения шведов в Смутное время.

Васильевский монастырь во время шведской оккупации тоже пострадал. Храмы не действовали, были «разорены от немецких людей, и образов и церковного строения нет». В материалах переписи 1620 года в нём значится единственная келья, в которой живут строитель Сильвестр и 8 человек валаамских старцев. Единственная каменная церковь в 1620 году стояла «осыпавшейся». Полагаем, это и был наш белокаменный храм.

Ко второй половине того же века он обветшал настолько, что его были вынуждены разобрать, а на фундаменте в 1684-1686 годах на средства воеводы Тихона Бестужева возвести новый храм Св. Василия Кесарийского с трапезной, крыльцом у западного фасада и небольшим приделом на южной стороне. Этот храм существует до сих пор. Но выглядит значительно старше своих лет, как будто впитал в себя образы своих предшественников. Вероятно, строители, пытались воссоздать архитектуру ранее существовавшей на этом месте церкви, ее планировку и облик в облике храма XVII века. Даже не верится, что он такой молодой для этих-то мест!

Но вычитали на тематических форумах, что дату возведения каменной церкви подтвердил дендроанализ спила конькового бревна трапезной палаты, сделанный в лаборатории Института археологии РАН. Приходится верить и одновременно не верить глазам своим.

Храм Василия Кесарийского имеет очень простое архитектурное решение: одноапсидная бесстолпная церковь. Длина храма по оси восток-запад около 17 метров, с севера на юг - 14,5 метров.
Крошечный. Читается в нём что-то новгородское. И в то же время виденное нами на Русском Севере, что-то клетского типа, совсем не характерное для XVII века, особенно для второй его половины.

Стены сложены из местного грубо обработанного известняка, только арки сводов и барабан выложены из кирпича, а сверху нанесен тонкий слой обмазки. При незначительных размерах храма бросается в глаза
толщина его стен - от полутора до трех метров, а кладка местами неровная и стены кривоваты.

Интересна история и второй монастырской церкви. В 1684 году деревянная Благовещенская церковь была разобрана и перенесена в качестве придела во вновь отстроенную церковь Василия Кесарийского. В том же 1684 году была возведена новая деревянная церковь Преображения Господня. А в 1857 году эта
Преображенская церковь была перевезена на Валаам в память о том времени, когда валаамские монахи нашли приют в Васильевской обители.

-2

Около полтораста лет назад на земле, принадлежащей деревне Лопино стараниями настоятеля Староладожского Никольского монастыря был построен кирпичный заводик и открыты новые плитные каменоломни. Кирпичи, производимые здесь, пользовались большим спросом в округе. Через несколько лет в деревне Чернавино на средства купца А. Рыбина по проекту архитекторов М. Н. Грудистова и А. В. Мусселиуса была построена церковь Преображения Господня. Она тоже сохранилась до наших дней, хотя уже без кровли.

Что касается самого Васильевского монастыря, то он был упразднен во время екатерининских реформ в 1764 году. В обители к тому времени оставалось всего два монаха. Впрочем, он никогда не был многолюден. Монастырские церкви стали приходскими. Валаамские иноки по старым добрым связям с братией вернулись на Валаам. В Материалах императорской археологической комиссии хранятся документы 1906 года, свидетельствующие о том, что храмы Васильевского погоста находились в числе охраняющихся памятников древнерусской архитектуры. В частности, в Васильевском храме вплоть до революции 1917-го года сохранялись ценные книги и иконы.

В год большого террора настоятель церквей Васильевского погоста протоиерей Вениамин Михайлович Воробьев был арестован и приговорен к высшей мере наказания. С колокольни Преображенской церкви были сброшены четыре колокола, храмы стали зернохранилищами, а затем сельским клубом. Эти стены независимо от своей принадлежности продолжали собирать вокруг себя людей и служить своим прихожанам. В сельском клубе работала библиотека, два раза в неделю под патефон здесь устраивали танцы и трижды на неделе показывали кино.

Во время бомбежек и обстрелов Великой Отечественной толстенные стены Василия Кесарийского берегли немногих оставшихся в живых жителей села. Старики рассказывали, что детьми часто ночевали в храме на деревянных скамейках, и вспоминали потом, что там было тепло и уютно. Храм уцелел. А в 1960 году и вовсе церкви в деревне Чернавино были признаны памятниками культуры, что, впрочем, не спасло их от постепенного запустения.

На старинном кладбище Васильевского погоста похоронен художник-передвижник Василий Максимов и представители одной из ветвей известнейшего рода Бестужевых. Деревня находится на правом берегу реки Волхов на автодороге Волхов - Бабино - Иссад.

Координаты: 59.998677, 32.311471

В 2003 году храмы бывшего Васильевского монастыря были приписаны к Никольскому мужскому монастырю. Вот этому, что на фото с новенькой пристанью и круизным лайнером. Для небольшого села в Ленинградской области теплоход и пристань - огромный прорыв в деле популяризации туризма.

Такая она, Старая Ладога сегодня.
Любителям кисок бальзам на душу! Еще один памятник питомцу-компаньону. На сей раз спутнику рыбака. Скульптура стоит в Старой Ладоге рядом с Никольским монастырем и пристанью, но отыскать ее не так-то и просто, нужно спустится вниз по едва заметной бетонке...

Оставайтесь с нами! Дальше - интереснее.

Сайт "Путешествия с собаками"
Дзен (Подписывайтесь!)
YouTube
Фото хозяйки
СМИ о нас