Найти в Дзене

Какой вы колдун по логике 16-го века?

Жан Боден, живший во Франции 16-го века, был личностью довольно примечательной. Он был политиком, профессором права и даже мэром города. Отдельно известен случай, когда он лично отстоял жизнь политического преступника, но активно содействовал казни женщин, обвиняемых в колдовстве. И дело тут вовсе не в шовинизме. Все дело в том, что в колдовстве Боден видел самое страшное уголовное преступление. Если небесных и земным миром правит Господь, говорил он, то он наделяет все вокруг смыслом и единой гармонией. Но люди, которые обладают свободой воли, исходящий от Всевышнего, могли пойти другим путем, выбирая себе советчиков и наставников из армии демонов и прочих инфернальных созданий. Тем самым они вносили хаос в существование других людей, разрушая изначальную гармонию подобно многоликому кричащему зверю. А что это, как не величайшее преступление? К слову, похожей логикой Боден критиковал принцип демократии. В труде "Демономания колдунов" Боден предпринимает попытки четкой классификации эт

Жан Боден, живший во Франции 16-го века, был личностью довольно примечательной. Он был политиком, профессором права и даже мэром города. Отдельно известен случай, когда он лично отстоял жизнь политического преступника, но активно содействовал казни женщин, обвиняемых в колдовстве. И дело тут вовсе не в шовинизме.

Все дело в том, что в колдовстве Боден видел самое страшное уголовное преступление. Если небесных и земным миром правит Господь, говорил он, то он наделяет все вокруг смыслом и единой гармонией. Но люди, которые обладают свободой воли, исходящий от Всевышнего, могли пойти другим путем, выбирая себе советчиков и наставников из армии демонов и прочих инфернальных созданий. Тем самым они вносили хаос в существование других людей, разрушая изначальную гармонию подобно многоликому кричащему зверю. А что это, как не величайшее преступление? К слову, похожей логикой Боден критиковал принцип демократии.

В труде "Демономания колдунов" Боден предпринимает попытки четкой классификации этих опасных преступников.

Первая группа. Люди, использующие в повседневной жизни условно безобидные магические средства - амулеты, символы, травы. Важно, что они сознательно не прибегают к контактам с демонами или дьяволом, да и сами магические предметы могут использовать неосознанно, без понимания их истинной природы. Сюда же Боден относит тех, кто желает узнать свое будущее или просит исцеления от болезни.

Вторая группа. Колдуны и ведьмы, которые по собственной воле пошли на контакт с дьяволом, заключив с ним договор. Не важно, был он письменным или устным, но акт такого союза всегда происходил осознанно. Таких преступников можно узнать не только по меткам на теле, но и по регулярному посещению шабашей.

-2

Третья группа. Формально это люди, которые совершенно далеки от колдовство и демонологии, но своими действиями способствуют их развитию. Сюда Боден включает судей, которые не верят в магию и не дают ход подобным делам, писателей, развращающих общество, священников, разглашающих скрытые тайны богослужения, и прочих примечательных личностей. И, что характерно, именно их можно считать самыми опасными преступниками.