"Или не знаете, что неправедные Царства Божия не наследуют? Не обманывайтесь: ни блудники, ни идолослужители, ни прелюбодеи, ни малакии, ни мужеложники, ни воры, ни лихоимцы, ни пьяницы, ни злоречивые, ни хищники — Царства Божия не наследуют." (1-е Кор. 6: 9-10).
Когда у человека есть алкогольная зависимость - это является проблемой для него, которая портит его жизнь здесь на земле, губит его здоровье и является препятствием для спасения души в вечности. А также это является проблемой для его семьи и родственников. И они страдают от алкогольной зависимости их родственника. Человек, страдающий алкогольной зависимостью, находится под властью беса чревоугодия, называемого ещё "зелёным змием". Человек, предаваясь страсти пьянства, очень вредит себе, так как вред для души и тела после употребления алкоголя очевиден. Можно и до смерти упиться спиртным. Люди, страдающие алкогольной зависимостью, бывает, что умирают от алкогольного опьянения без покаяния, без Причастия Святых Христовых Тайн.
Порок пьянства приносит много проблем и бед человеку и в этой жизни, и в вечности. Если, например, страсть сребролюбия тоже губительна для души, отвелекает от покаяния и спасения души, то хотя бы человек сребролюбивый стремиться зарабатывать деньги, и бывает успешен в этом. А страдающий алкоголизмом очень часто неуспешен и в этой жизни. Люди, страдающие алкогольной зависимостью, теряют часто желание работать, развиваться в жизни, ими полностью завладевает эта страсть, стремление к временному удовольствию. Конечно, проводя жизнь в пьянстве, веселье, чревоугодии, они не могут наследовать и Царства Божия после окончания земной жизни. Ведь бесы, которые склоняли их к пьянству, будут представлять им их грехи, желая низвести душу во ад.
И вот, что говорит о мытарстве чревоугодия блаженная Феодора, (её прохождение мытарств подробно описывается в жизнеописании преподобного Василия Нового): «Продолжая путь, мы достигли нового мытарства, которое называется мытарством чревоугодия. Внешний вид этих духов был безобразен: они изображали собой разные виды сластолюбивых чревоугодников и мерзких пьяниц. Обойдя нас, как псы, они тотчас же показали нам счет всех случаев моего объедения, когда я ела тайно, или сверх нужды, или с утра не помолившись, или хотя бы не оградив себя крестным знамением, когда ела во св. посты до совершения богослужения. Представили и все случаи моего пьянства, даже показывали те самые чаши, рюмки и прочие сосуды, из коих я упивалась в такое-то время, на таком-то пиру, с такими-то собеседниками. И всякое мое чревоугодие до подробности поставили на вид и радовались, как бы уже получив меня в свои руки. Я трепетала, видя мое обличение, и не знала, что отвечать вопреки. Но св. Ангелы, вынув довольно из даров преп. Василия, положили то против моих грехов и выкупили меня. Увидев выкуп, злые духи вскричали: «Горе нам! Пропали наши труды!» — и бросили на воздух свои записи о моем чревоугодии. Я осмелилась сказать моим путеводителям: «Мне кажется, св. Ангелы, что никто из живущих на земле не знает того, что здесь происходит и что ожидает душу по смерти». Но Ангелы отвечали мне: «А разве не свидетельствует обо всем этом людям Божественное Писание? Только люди, пристрастившиеся к земной суете, небрегут о нем, забывши страх Божий. Впрочем, кто из них милостив к нищим и убогим помогает, тот легко получает от Бога прощение грехов своих и ради милосердия своего проходит все мытарства без остановки. А кто не старается милостынями очищать грехи свои, тому невозможно избегнуть темных мытарей, которые низводят души согрешивших во ад и держат в узах до страшного Суда Христова». Мытарства Блаженной Феодоры.
От пьянства бывают и другие грехи. Под воздействием алкоголя происходят драки, блудные грехи, изнасилования, убийства и т.д. "В Патерике есть повесть о некем египетском пустынножителе, которому бес обещал, что не будет его больше угнетать никакими искушениями, если только он совершит один какой-либо из трех грехов: убийство, блуд или пьянство. «Соверши, — говорил он, — какой-либо из этих грехов: убей человека, или соблуди, или один раз упейся, и дальше ты пребудешь в мире, после этого я не буду уже искушать тебя никакими искушениями». Пустынник же подумал про себя так: «Человека убить — страшно, ибо это есть и само по себе большое зло и заслуживает смертной казни как по Божию суду, так и по гражданскому. Совершить блуд — стыд, погубить хранимую до того чистоту тела — жаль, гнусно оскверниться не познавшему еще этой скверны. Упиться же один раз, кажется, небольшой грех, ибо человек скоро протрезвляется сном. Итак, пойду я упьюсь, чтобы бес больше не угнетал меня, и мирно буду жить потом в пустыне». И вот, взяв свое рукоделие, он пошел в город и, продав его, вошел в корчму и упился. По сатанинскому действию, случилось ему беседовать с некой бесстыдной и прелюбодейной женщиной. Будучи прельщен, он пал с ней. Когда он совершал с ней грех, пришел муж той женщины и, застав грешащего с женой, начал его бить; а он, оправившись, начал с ним драться и, одолев его, убил. Таким образом, тот пустынник, начав с пьянства, совершил также блуд и убийство. Каких грехов он, трезвый, боялся и гнушался, те он смело совершил пьяный и через это погубил свои многолетние труды. Разве только потом истинным покаянием он смог снова обрести утраченное, ибо милосердием Божиим человеку, истинно кающемуся, возвращаются его прежние заслуги, которые он погубил грехопадением. Вот как пьянство толкает на все грехи и лишает спасения, погубляя добродетели. Об этом ясно говорит святой Златоуст: «Пьянство, если в ком найдет и целомудрие, и стыд, и разум, и кротость, и смиренномудрие, — все повергает в бездну законопреступления». Не лишится ли своего спасения и не будет ли отрешен от небесного наследия тот человек, который через пьянство лишился всех добродетелей? Истину говорит Апостол: «Пьяницы Царства Божия не наследуют» (1 Кор. 6, 10). Святитель Димитрий Ростовский.
Так вот, если вашего родственника коснулась эта беда, ему необходима помощь. Бывает так, что помочь себе сам он не может и не хочет. Им овладевает бес, который зетмевает его разум этой стратью. Человек стремится только к временным удовольствиям. Как же в таком случае вы можете помочь ему? Обратите внимание на причину, которая могла привести к алкоголизму. Возможно есть какие-то душевные проблемы: недовольство собой, внутренняя пустота, неудачи в жизни и другие. Возможно вы можете поговорить с ним откровенно и выяснить, что его не устраивает, объяснить ему, что неудачи в этой земной жизни временны, попытаться привести его к вере. Можно попытаться привести его в Церковь для беседы со священником. Бывает, что разговоры и вразумления не действуют. Можно так сказать и слишком осудить человека, а алкоголизм - это болезнь. Человек может быть раним. Тогда самый лучший вариант - это молиться о нём. Богу всё возможно. Молиться можно Господу, Пресвятой Богородице перед Её иконой "Неупиваемая Чаша". А также обратиться с молитвой об этом человеке и попросить об избавления от порока пьянства можно к постникам, тем, кто победил беса чревоугодия в земной жизни: святому пророку Предтече и Крестителю Господню Иоанну, святому преподобному Серафиму Саровскому, Святителю Николаю Чудотворцу и другим святым. Известно, что святой Иоанн Предтеча проводил жизнь в посте и молитве в пустыне: "Иоанн же носил одежду из верблюжьего волоса и пояс кожаный на чреслах своих и ел акриды и дикий мёд." (Мк. 1: 6). О преподобном Серафиме Саровском из его жития мы можем узнать, что он около трёх лет питался только одной травой - снытью. Святитель Николай Чудотворец с самого раннего детства чтил постные дни среду и пятницу, он вкушал молоко матери в эти дни только один раз, вечером, по совершении родителями обычных молитв. Родители святого Николая были очень удивлены и провидели каким строгим постником он будет. Также ещё молятся св. мученику Вонифатию, святителю Вонифатию Милостивому, преподобному Моисею Мурину и другим святым.
Молитесь с верой и постоянством, уповая на Бога. Ваши молитвы нужны тем, кто страдает от алкогольной зависимости. Проблема может решиться не сразу, но искренние молитвы о родственниках, с верой, постоянством, смирением, любовью, очень могут помочь им. В Евангелие приводятся примеры, как Господь исцелял людей по просьбам их родственников. Вспомните, как Господь исцелил дочь Хананеянки (см. Мф. 15: 21-28). Не оставляйте надежды и молитвы, чтобы Господь вразумил вашего родственника, привёл его к покаянию, чтобы он понял, что главное - это спасение души для вечной жизни, а не временные удовольствия.
"Ибо Царствие Божие не пища и питие, но праведность и мир и радость во Святом Духе." (Рим. 14: 17).
Источник: https://azbyka.ru/, https://pravoslavie.ru/.