Привет всем и вся! Раскажу вам немножко про ворона Кутха персонажа корякско-эскимоско-чукотского фольклора.) Но совсем чуточку предыстории: во время поисков трилогии Анатолия Вахова Ураган идёт с юга но непросто абы в каком а в определённом оформлении, наткнулся на книгу Путешествия ворона Кутха по северным странам и решил прихватить и её заодно) Это как при походе в магазин идёшь за носками а прикупишь ещё и коробок спичек.)
Так о чём я собственно? У народов Севера есть такой персонаж можно даже назвать божество ворон Кутх создатель мира, людей, животных и всего остального. И это божество настолько древнее что его образ в мифологии трактуется на любой лад. То он - мудрый старый творец всего живого на земле, то врунишка, то глупец, то шаман, то злодей, а то и спаситель. На ум сразу же приходит слово трикстер.) И я прочитав кое-какие сказки про этого самого Кутха решил накарябать статейку.
Жил значит Кутх жил себе и решил попутешествовать по разным северным странам и послушать что про него рассказывают люди. Побывал он и у коряков и у чукчей и у эскимосов.
Вот например в одной из ну назовём сказкой под названием Как краб привёз Кутха к жителям морского царства, Кутх побывал в гостях у нерп, моржей и синих китов, Основная мысль сей сказки думаю станет ясна из цитаты:
— А как поживает ваш моржовый народ? — спросил Кутх.
— Нам, моржам, — сказал хозяин, — не очень-то нужна рыба. На морском дне живут мелкие рачки и моллюски, которых мы собираем и едим. Но плохо стало моржовому народу от огненных стрел, которыми осыпают нас охотники, когда мы всплываем на поверхность или отдыхаем на льдине. Мы, по согласию с людьми, с давних пор кормили их мясом и жиром. Хотелось бы, чтоб и дальше нас добывали понемногу, столько, сколько нужно для еды и шкур жителям Севера.
Кутх сказал:
— Расскажу людям о вашей великой заботе.
В этой цитате как по мне видна озабоченность бесконтрольной я бы даже сказал хищнической добычей морских обитателей.
А ещё в одной сказке я уловил настолько знакомый мотив что прямо так и подумал: не ну реально люди из разных культур и народов во многом очень схожи в своём фольклоре.
Вот вам пример: Лиса Чачунавут разведала, что Кутх много гольцов добывает, и решила обмануть его: украсть для себя и лисят рыбки. Однажды, когда Кутх тянул за ремень нарту, Чачунавут забежала вперёд, легла на дорогу и притворилась мёртвой, как будто замёрзла. Приблизился к ней Кутх и видит: лиса на дороге лежит. «Ого, — думает Кутх, — рыбы добыл и лису нашёл». Положил он лису на нарту, привязал её кое-как и снова поволок свою поклажу. А лиса развязалась и стала сбрасывать с нарты гольцов, затем сама спрыгнула. Кутх даже не заметил, что на нарте лисы не стало. Пришёл домой и говорит Мити:
— Эй, Мити, принеси с нарты гольцов и лису!
Пошла Мити к нарте, а там лисы как не бывало, да и рыбы совсем мало осталось. Удивилась Мити, вошла в дом:
— Кутыхэй, нет на нарте лисы, а гольцов совсем мало.
— Как это нет? Всё лежит на нарте!
— Кутыхэй, Кутыхэй, — сказала Мити, — разве ты не знаешь плутовку Чачунавут! Обманула она тебя и рыбу украла.
Когда я это прочитал и сразу подумал а ведь и у нас есть подобная сказка. Ну да та самая Лиса и волк.) Вот прямо тот же самый мотив)
Прочитал я эту книгу конечно не без интереса, но понял что всё же пока вырос из сказок для младшего школьного возраста, может в старости впав или потешив своё Я скажу вернувшись в детство перечитаю Путешествия Кутха по северным странам.
Ваш НК. Дата. Подпись.