Душа — которую я определяю как нашу способность к этим глубоко положительным человеческим качествам — это то, что большинству из нас крайне необходимо развивать. Слишком многие из нас живут в раздробленном состоянии, глубоко разобщены друг с другом — часто в гораздо большей степени, чем мы осознаем или способны чувствовать. Мы существуем в самопроизвольно созданном вакууме моральной двусмысленности, где все относительно, и наше внимание сосредоточено главным образом на нашем эмоциональном состоянии. Большинство из нас знает гораздо больше о том, что действительно важно, чем мы готовы соответствовать.
—Эндрю Коэн—
Твоя душа - невероятная вещь. Некоторые из нас воспитаны с верой в то, что прямо сейчас идет древняя война из-за того, кто получит право претендовать на это, когда вы испытаете физическую смерть. В других традициях считается, что душа находится в бесконечном стремлении к восхождению к божественности. Для многих современных ведьм это не так просто. Мы верим, что душа на самом деле состоит из отдельных частей и что эти части на самом деле являются собственными энергетическими центрами. В совокупности эти части функционируют как целостная человеческая душа.
Три души
В отличие от системы восточных чакр, модель эфирной анатомии, с которой многие из нас работают, состоит из трех частей. Эти части души называются меньшими, более специфическими душами, известными в моей традиции как первичная, эго и высшая. Обнаружение их и построение практики вокруг них может значительно увеличить вашу способность использовать силу ведьмы и вашу связь с любой другой формой духовной частоты.
Эта система впервые была представлена мне во время моего викканского обучения в виде трех котлов, переливающихся друг в друга и всегда наполненных. Мне их кратко описали со списком чакр, но мне так и не дали инструкции, как с ними работать. Позже они были повторно представлены мне учителями Волшебной Традиции, и в конце концов они вошли в мою работу в Сапфировой Кисти. Я использую эту модель не только в своем личном искусстве, но и для диагностики духовных проблем других людей и помощи им. В этот момент я не мог себе представить, чтобы я не использовал эту систему, и обнаружил, что она очень полезна. По крайней мере, он обеспечивает платформу для духовной диагностической работы, и уже одно это стоит времени и усилий.
Я познакомлю вас с тем, как мы работаем с этими тремя душами в традиции. Мы используем несколько практик, которые помогают нам понять природу этих душ, таких как тотемические ассоциации и мифология, а далее в книге использование астрологии поможет нам лучше понять эти души. Нам также нравится думать об этих душах как о частях нашей личности, и их иногда называют «я», что взаимозаменяемо с душами. Каждая часть содержит уникальную частоту и уникальный набор мощности.
Первобытная душа
Доверяйте инстинкту до конца, даже если вы не можете дать никаких оснований.
—Ральф Уолдо Эмерсон—
Изначальная душа находится в нижней части нашего физического существа. В индийской мифологии великая змея, известная как Кундалини, свернулась в корневой чакре, действуя только благодаря первобытному инстинкту. Проблемы, связанные с нашими импульсами, побуждениями, даже нашими отношениями с едой и веществами, можно отнести к первичной душе. Первичная душа связана с примитивными потребностями человеческого существования: есть, спать, заниматься любовью и обрести безопасность.
Когда мы смотрим на изначальную душу, мы видим, что она действует как фабрика, производящая и посылающая жизненную силу через каждую душу и физическое тело. Если вы когда-либо чувствовали себя утомленными, измученными, потерянными или сбитыми с толку, то обычно это происходит из-за того, что другие ваши души практически лишены жизненной силы, когда первичная душа вынуждена входить в состояние перегрузки, заставляя нас чувствовать себя слабым и хрупким. Тревога и депрессия начинаются, когда первобытная душа истощается, что может быть уроком того, насколько мы на самом деле животные. Говорят, что во время этого состояния змея Кундалини поднимется, когда сработают ваши инстинкты выживания. Мы становимся чувствительными к окружающей среде, иногда даже становимся агрессивными по отношению к окружающим, и все это во имя самосохранения. Это чувство — взгляд на теневую сторону первобытной души.
Изначальная душа — это наша связь с землей, место нашего происхождения. Во многих отношениях он говорит с нами на языке, который представляет далекое прошлое, время до времени, когда простые жесты и грубые рисунки передавали наши мысли. Первобытная душа — это пережиток времен доцивилизации — времени, когда мы были охотниками и собирателями, изготавливали каменные орудия, жили как в земле, так и вне ее. Это было время, когда мы не были вершиной пищевой цепочки, когда мы жили исключительно за счет своих животных побуждений и мотивов.
Примитивное «я» — это действительно дикая часть души, не прирученная условиями общества, и многие проблемы, возникающие у нас на мирском уровне, напрямую связаны с жестоким обращением с этой душой. Когда общество пытается его обусловить, оно имеет тенденцию отвергать угнетение, еще глубже загоняя потребности в подсознательные аспекты нашего человеческого опыта. Это похоже на ношение корсета, чтобы изменить форму тела. Ни в коем случае это не естественная форма, но в обществе она приветствуется, даже почитается и желанна. Этот тип угнетения сил примитивных потребностей проявляется способами, которые часто подавляются, что может нанести серьезный вред нам в целом. Хотя нам нравится думать об этих душах как о частях, они влияют друг на друга. Проблемы одного становятся проблемами всех трех.
Изначальная душа связана с землей и является частью нас, которая возвращается на землю, когда мы умираем. В модели мирового дерева подземного, среднего и верхнего мира изначальная душа глубоко связана с подземным миром. Ключевые слова и термины, которые следует помнить с этой душой, — это Чувство, Эмоция, Жизненная сила и Выживание.