Дорогой читатель, в предыдущих моих статьях я начал ретроспективное исследование личностей маньяков прошлого. Сегодня же я хотел бы обратиться к другой стороне медали - к жертвам.
Для начала давайте разберемся, что значит слово жертва. Энциклопедический словарь Брокгауза и Ефрона дает несколько определений этого слова:
Жертва - 1) человек, пострадавший или погибший от чего-либо;
2) человек, пострадавший или погибший ради чего-либо;
3) животное, объект охоты хищника;
4) живое существо или предмет, приносимое в дар божеству во время жертвоприношения
На взгляд правоприменителей только человек пострадавший или погибший от рук маньяка является его жертвой. Но я в корне не согласен с этой трактовкой, она очень однобока и не охватывает все сути вопроса. К примеру фамилия ростовского маньяка Чикатило стало именем нарицательным, а его "охота" породила не один десяток "зверей" - подражателей (последователей), и следовательно список его жертв можно распространить на жертв его последователей и подражателей. Следовательно кровавый след тянется за "зверем" еще долгие годы даже после его смерти.
Но так как же люди становятся жертвами? Позитивисты скажут, что во всем виновато пресловутое виктимное поведение, но позвольте все ли жертвы вели себя виктимно, я уверен, что нет. Но если виктимность не виновата, тогда, что же является критерием выбора жертвы?
Обратите внимание на девушек которых убивал Тед Банди. Кроме длины волос (очень модной в то время) схожих черт практически нет. Как же он выбирал своих жет по какому признаку? Для "зверя" есть единственный признак по которому он может выбрать свою жертву - это слабость. Слабость любого характера, обратите внимание ведь не один маньяк ни разу не напал на мастера спорта по САМБО или на разрядника по вольной борьбе, а почему, спросите вы, а ответ прост потому, что они сильнее.
Зверь всегда нападает не просто на слабых на слабейших, ведь он не хочет получить отпор, он хочет получить свою жертву.
Мне очень хочется верить, что мои статьи помогут Вам, и буду рад обратной связи.