Вещь, кажущаяся золотою,может быть или из чистого золота, или из нечистого, или вовсе не из золота во внутренности: в огне золото становится чище, примесь отделяется, поддельное вещество обличается. Так добродетель человека может быть чистая и твердая, о Бозе соделанная и в силе Божией неизменная, или нечистая, по причине примешения помыслов тщеславия, своекорыстия и самоугодия, или, наконец, вовсе лицемерная. В огне искушения чистота ее возвышается, нечистота отделяется, лицемерие обличается. Какая в том добродетель, чтобы охотно принимать приятное? Но скорбное принять благодушно, по благоговению в воле Божией - вот подвиг, вот добродетель, вот залог награды! Свт. Филарет, митрополит Московский
Вещь, кажущаяся золотою,может быть или из чистого золота, или из нечистого, или вовсе не из золота во внутренности: в огне золото становится чище, примесь отделяется, поддельное вещество обличается. Так добродетель человека может быть чистая и твердая, о Бозе соделанная и в силе Божией неизменная, или нечистая, по причине примешения помыслов тщеславия, своекорыстия и самоугодия, или, наконец, вовсе лицемерная. В огне искушения чистота ее возвышается, нечистота отделяется, лицемерие обличается.
Какая в том добродетель, чтобы охотно принимать приятное? Но скорбное принять благодушно, по благоговению в воле Божией - вот подвиг, вот добродетель, вот залог награды!
Свт. Филарет, митрополит Московский
