Русские богатыри - капризные ребята. Они ни на ком не женятся. Дайте им боевую амазонку. Взять хотя бы Добрыню. Как он нашел свою Настасью Микуличну? В открытую! В бой! Как и в наше время, мужчины "завоевывают" непобедимых девушек, так и Никитич. Трижды он сталкивался с девушкой и ломал стрелы копья вокруг нее. Ей было все равно. "Я думал, что меня покусали русские комары". Но она аккуратно скрутила Добрыню, бросила его в мешок и вышла за него замуж.
Но в жизни героя была еще одна женщина. Ее звали Латынгорка. И она не была на церемонии с хорошим другом. Она положила его себе на плечи и облокотилась на него.
Ведь у Добрынушки есть женщина, а у Латынгорки
Как будто она едет лицом к лицу с гусем в его
("Эпосы Белого моря" 1901 г. А. Марков, стр. 489)
Она едет на белом лице
Далее она продолжает:
"И поцелуй мою б...б".
("Эпосы Белого моря" 1901 г. А. Марков. стр. 444)
Но не только Никитич мог познать "любовь" игривого воина. С ней познакомился и наш любимый Илья Муромец.
И он обратился к женщине из Латынгора.
В конце концов, это вся ее нога, ее правая нога,
И он сбил ее левую ногу, и тогда Латынгорка упала на мокрую землю,
И тогда Илья Мурамец сел на ее белую грудь...
("Эпосы М. Крюкова", 1939, с. 158)
Для Муромца встреча с воином-героем закончилась гораздо приятнее, чем для Добрыни. В результате такого тесного "контакта" родился ребенок.
С тех пор королева находится в Латынгорке.
Она родила прекрасного ребенка в своем чреве.
("Эпосы М. Крюкова", 1939, с. 159)
Для Элиаса, однако, это было более мимолетным делом. Он даже не знал, что оставил женщину в таком положении. Только когда его сын вырос, нашел своего нерадивого отца и сразился с ним в битве, тайна была раскрыта. Герой был вне себя от радости, обнаружив свою собственную кровь.
Но семейная идиллия длилась недолго. Подскольничек (сын Муромца) пытался ударить мечом своего спящего отца. Тог был спасен с помощью 3 кг дробилки для груди. Когда герой проснулся, он отправил своего отпрыска на перерождение.
Он схватил его за ногу и залез на своего друга.
Сокольничка рухнула на пол
("Песни, собранные П. Рыбниковым", 1861, с. 80)
Но не будем говорить о грустном. Многие задаются вопросом: кто такая эта Латынгорка?
Псковская летопись упоминает племя Латынгорн под 1228 г. Встречаются и другие формы "Лотигол", "Латигол" в 1341 г..
Все эти слова характеризуют литовцев. Именно в 14 и 15 веках Москворецкое государство вело ожесточенную борьбу с ними.
Иногда героя эпоса называют Семигоркой. И что вы думаете? В Литве существовало племя "зимиголяи (зимигораи)". Он упоминается в 1106 году, а в немецких хрониках этот народ называется Зимгали.