Часть третья. Тело Тюляка. Заключение.
Часть первая. Прикрывшись Абдуллахом.
Часть вторая. Вот именно, Мамантъ.
Вторая часть закончилась полным разгромом нижегородских и московских полков (наверно было бы вернее назвать их владимирскими, но московское и владимирское княжение слились почти до неотличимости) на Пьяне, перебежавшим на мамаеву сторону Волги Арапшой. Перебежавшим на мамаеву сторону, не означало, что он перебежал к Мамаю. Парень был себе на уме.
И уселся-таки на троне. О чём свидетельствуют монеты за период с весны до весны 1377-1378 годов. А если учесть, что Тохтамыш занял Сарай в 1380-м, то, вполне возможно, что Арапша сидел на троне вплоть до 80-го года. А что же Мамай? Куда подевался "всесильный царь"? А "всесильность" сильно просела на фоне взятия Казани московскими войсками во главе с Дмитрием Боброком.
Подоходный налог Великий Московский и Владимирский князь зажал. Серебра, бить монету, нет. Выход у Мамая остаётся один. (нет "выхода", придётся искать выход😁) Попробовать напомнить с чьей руки так долго ел Московский князь. Для этого нужно собрать хоть какое-то войско. Небольшим отрядом ничего не добьёшься. А где же взять его, большой? На большой нужны деньги, которых нет. Замкнутый круг. К чему я это всё. Да к битве на Воже конечно же. С одной стороны, сражение распиарено как предтеча Куликовской битвы, прямо-таки тренировка перед "главным" сражением нашего средневековья. То-есть всё серьёзно, по-взрослому. А с другой, если внимательно ход сражения почитать и имена мамаевых "эмиров", то возникают вопросы. Забегая вперёд, вопросы и к Куликовской битве есть. Итак.
Того же лета ординский князь, поганый Мамай, събравъ воя многы и посла Бегича ратью на князя великаго Дмитрея Ивановичя и на всю землю Русскую.
Здесь, понятно, летописец не будет же писать, что Мамай с миру по нитке воинов собирал. Противник должен быть силён для ради славной победы. Пять темников-эмиров, значит 50 тысяч человек. Получите, распишитесь.
Потом, мурза Бегич. Что за славный полководец и пароход "князь"? А хрен его знает. Прямо здесь же, перечисляя погибших "князей" ордынских, летописец его в конец списка ставит и презрительно называет - Бегичка.
А се имена избитых князей: Хазибей, Коверга, Карабулукъ, Костровъ, Бегичка.
У меня в этом списке вызывают подозрения "князья" Коверга и Костров. В Коверге мне слышится Коврига, а Костров и так понятен. (Покопался правда, и по Кострову мнение не такое уверенное. Вполне возможно, что это Хосров. С иранского - "известный, знаменитый". Было такое имя.) Не были ли эти "князья" обычными "полевыми командирами" своих ватаг, базирующихся в Червлёном Яре? То, что чуть позже стало - Народ христианский воинска чина живущий, зовомии Козаци. Ребятам просто отдали на аутсорсинг небольшой карательный поход. Потом вот ещё, очень уж легко победа досталась. Потери минимальные, двое воевод погибли. Понятное дело, простых воев не считали, но всего двое воевод - это не много, на фоне 50 000 противника. А может и не собирал Мамай никого? У него "сарайские" дела. А мутили воду Ваня Вельяминов с Некоматом, а Мамаю, максимум, "бумажку принесли подписать", на одобрение. А Мамай Алышевич и подмахнул не глядя😁.
Вот такой контингент и набрали. К битве на Воже, а вернее к последствиям, главный вопрос такой. Почему в следующем году, принимая у себя несостоявшегося митрополита Киевского и Всея Руси Митяя, едущего в Константинополь, Мамай, ну или его хан ручной, выдал ярлык с полным одобрямсом по всем статьям. Ещё раз, ставленника самого Дмитрия Московского. Не задержал, посадил в яму и уморил, а с добрыми пожеланиями отправил дальше. А вот Дионисий, самопровозглашённый кандидат, поехал к патриарху Волгой, через Сарай, от Мамая подальше. А то, вдруг перехватит, да князю вернёт. Несколько странно. Да и наказывали за Вожу Олега Рязанского. То ли по привычке, то ли Вожа здесь ни при чём. Склоняюсь я к мысли, что Бегич, с другими "князьями", сам по себе, без мамаева приказа обошёлся. А летописец его к Мамаю приписал для "усиления эффекта". Могло конечно быть, что Мамай таким образом, через будущего митрополита, пытался как-то наладить контакт и примириться с Дмитрием Московским. То-есть попытаться взаимодействовать не с позиции силы, а на каких-то более-менее равных условиях. Ты князь и я князь, забудем обиды, дай войско, дай денег, ей богу верну с лихвой. Теперь к хану, от лица которого ярлык Митяю выдан. Предыдущий, Мамат-Салтан, вроде как из чата вышел. В связи с неспортивным поведением при защите Казани от войск Московского князя. По крайней мере монет с его именем с 1377-го года не чеканится. И всё-таки хан есть. Добрались мы-таки до "тела". Ярлык Митяю начинается так.
Бесмертного бога силою и величьством из дед и прадед. Тюляково слово Мамаевою дядиною мыслию
Отсюда следует, хана Мамаевой Орды звали Тюляк. В летописной повести о "Побоищи иже на Дону и о томъ, что князь великий бился съ Ордою" про этого хана тоже есть строчка.
Сам же князь великий наеха наперед в сторожевых полцех на поганаго царя Теляка
Если это всё тот же Мамат-Салтан, то почему бы его так и не назвать? Да, он конечно ещё и Булак-хан, но трансформация из Булака в Тюлека... Как-то не очень...
А тем временем с востока на Золотую Орду неумолимо "надвигается" Тохтамыш с маячащей фигурой Тамерлана за спиной. Вот как раз, когда у нас Вожа, Тохтамыш подминает под себя левобережье Волги и вплотную наседает на владения Мамая. Так что в 1379-1380 годах беклярбеку не до Дмитрия Московского и его окружения. Банально ни денег, ни времени, ни сил. Тут бы от Тохтамыша как-нибудь отмахаться. Кстати, эпизод с поимкой и казнью Ивана Вельяминова в 1379 году, можно представить, как "посольство" Мамая к Дмитрию, не до жиру, хоть как-то договориться. Но в Москве понимают всё бедственное положение Мамая, и демонстративно "посла" казнят. Тем более набедокурил Ваня не на одну казнь, с точки зрения Дмитрия Ивановича конечно. Ну вот и к Куликовской битве подобрались. Причины, приведшие к сражению, летописец объясняет просто.
Окаанный же Мамай разгордевся, мневъ себе аки царя
а тут его на Воже "унизили и оскорбили".
И сего ради нечестивый люте гневашеся о своих друзех и любовницехь, о князех, избиеных на реце на Вожи.
ну и, понятное дело, а как без этого...
Пойдем на русского князя и на всю землю Русскую, как было при Батые. Христианство погубим, а церкви Божий сожжем, и кровь христианскую прольем, а законы их изничтожим.
Вот такой продуманный план был у Мамая. Оставим все попытки привлечения к совместному погрому Ягайло и Олега Рязанского на совести летописца. В начале августа все эти коварные планы лежали на столе у Дмитрия Ивановича. Никоновская летопись утверждает, что Мамай с набранным войском переправился через Волгу и стал кочевать около устья Воронежа. С Волгой летописец погорячился, за Волгой для Мамая земли нет, а вот устье Воронежа могло быть местом сбора своего тумена, плюс всяческих наёмников. Только думается мне вовсе не против Дмитрия Ивановича, а против Тохтамыша. А вот Дмитрий Иванович вполне мог, узнав, что Мамай только собирает силы, попробовать на него напасть. Если бы у Мамая была бы серьёзная армия, решился бы наш "генштаб" углубиться так далеко на чужую территорию, тем более за Дон перейти? Никогда ж такого не было.
И слышав в граде на Москве, и в Переаславле, и на Костроме, и в Володимере, и въ всех градех великого князя и всех князей руских, что пошол князь великый за Оку, и бысть в граде Москве туга велика, и по всемь его пределомъ, и плач горекъ, и глас рыданиа.
Зарыдаешь тут, когда не только за Оку, а аж за Дон пошли... Вот и Мамай, гм... мог несколько "растеряться". В прошлом году московские ходили против ВКЛ, Стародуб взяли. Может в этом году они успех хотят закрепить? А вот когда Дмитрий Иванович с ближними поворотили в другую сторону, Мамай и встрепенулся. Пришлось идти на стрелку, не дождавшись основной части войска. Этим и объясняется, возможно, проигрыш беклярбека. Про саму битву писать не буду, и так библиотеки написаны. Главное, что Мамаю пришлось удирать.
Но ни в коем случае нельзя считать, что Мамай был полностью разгромлен. В Крыму его ждала часть войск, не успевшая к соединению. Потому что буквально через месяц другой беклярбек сталкивается то ли на Кальчике, то ли на Кальмиусе, с Тохтамышем. И, кто знает, как бы сложилось сражение, если бы с тохтамышевой стороны не попросили бы предъявить мамаева хана. Но, то ли Тюляк не произвёл на воинов Тохтамыша впечатления, то ли его "забыли" на Куликовом поле. Битва плавно перетекла в массовое братание обеих сторон. Но Мамай, со словами, обращенными к Тохтамышу - "Не брат ты мне, гнида", ну и далее по тексту, вновь удалился в Крым. Оставив на попечение новому хану свой гарем. Чем последний не преминул воспользоваться. Ну а дальше уже агония. Генуэзцы Мамаю денег уже не только не дают, но и при виде беклярбека, плюются и закрывают ворота городов. Закончилось всё очень печально, бывшего повелителя половины, а иногда и почти целой Золотой Орды, прирезали, то ли разъезд Тохтамыша, а может и просто какая-нибудь банда. Вряд ли с Мамаем было много людей, всем было понятно, что дела его идут к завершению. Пару слов по поводу его могилы. Не могу не сказать, что родственные связи, географически, прямо-таки обязывают меня сделать это.
Как у человека серьёзного, у Мамая оказалось две могилы. Первую нашёл тот самый Айвазовский, чьим именем и "переназвали" Шейх-Мамай. Вторую, археолог Герасимов. Рядом с Солхатом, впоследствии Левкополь, а ещё позже - Старый Крым. (В Герасимовку переименовывать не решились) Какая могила более "оригинальная", точно неизвестно. Я лично ставлю на археолога, хотя, в своё время, "учился на художника"😜 Вроде бы все. Доклад закончил.
Ссылка на другие статьи в том же духе )))
если было интересно ставьте лайк и не забывайте подписаться
