Немного истории Альшани и окрестностей...

Храм Благовещения Пресвятой Богородицы с. Альшань

"Архив хранит историю края. С помощью документов заглянем в Альшанскую волость, общину С.П. Бобринской 1888 года. Самой Софьи Прокофьевны уже нет на свете: умерла 9 февраля 1869 года и покоится в Москве, в Андрониевском монастыре.

Софья Прокофьевна Бобринская (ур. Соковнина, из рода владельцев Альшани), чьим попечением был построен ныне возрождаемый храм Благовещения Пресвятой Богородицы в Альшани.

Василий Алексеевич женился на А.П. Ушаковой, умер в 1874-м, был похоронен в родовой усыпальнице в Бобриках (теперь г. Донской).

Василий Алексеевич Бобринский, фамилия которого осталось на наших просторах в названии Бобринский степи и в поговорке "Загордился, как граф Бобринский".

Усыпальница графа Бобринского в Бобриках (с грустной историей).

В 1880 году умерла его последняя жена, в 1888-м – сын Алексей. Дочь Софья, ставшая графиней Келлер, справила свое 50-летие. 1883 год был последним в жизни И. С. Тургенева. За два года до смерти в далёком Буживале он навестил Спасское, побывал в Орле. Наверное, постоял у места, где когда-то стоял дом его рождения. До 1818 года это место принадлежало Ф. П. Соковнину. Тесен мир дворянский…

Из множества фамилий, населяющих «Алфавитный указатель утверждённых Правительствующим Сенатом дворянских родов, включённых в родословную книгу Орловской губернии с показанием родословия каждого рода» (СПб., 1900), минуя Лавровых, Лесковых, Лисовских, Брусиловых, Тухачевских, Некрасовых, Тимирязевых, Пржевальских, Буниных, Апухтиных и прочих, выпишем Святополк-Мирских: князь Петр Дмитриевич, княгиня Екатерина Алексеевна, их дети – Софья, Дмитрий, Алексей. Все они зацепились за альшанский бугор с деревянным домом и садом, за фоминский хутор Софию.

Екатерина Алексеевна, по рассказам бабушки Ефросиньи, навещая наши места, любила одаривать конфетами и пряниками детей, перепадало от княгини и всем другим крестьянам. Но вот приехала она как-то и увидела мужиков в шляпах и городских костюмах (в Киеве принарядились), сказала с удивлением:

– О, да тут свои господа появились! Кучер, поворачивай назад!

Тихон Зыбин шляпу на голове поправил и бросил своим товарищам:

– Не понравились мы барыне. Прогневали видом своим. Ну и ладно!

Больше госпожа не показывалась на Фоминку.

Екатерина Алексеевна Святополк-Мирская (внучка Софьи Прокофьевны и Василия Алексеевича Бобринских) с мужем Петром Дмитриевичем, который также остался в истории Альшани: в 1894 году на пожертвования князя Петра Дмитриевича Святополк-Мирского и крестьянина Ивана Логвинова Щукина была построена вокруг церкви каменная ограда с железной решеткой и тремя воротами.

Из документа 1888 года я узнал, что на Альшани было 263 души, на Фоминке – 229, Альшанских выселках – 45, на Кнубре – 159. Триста-четыреста человек искали пропитание на стороне (в Орле, Киеве, Одессе), становились извозчиками, пекарями, дворниками, поварами. Тому, кто оставался дома, приходилось камень копать в горе напротив нашей деревни. Камень в Орел продавали. На Фоминке выделывали овчины. На Альшанских выселках была лавка, ковали лошадей два кузнеца. В четырехклассную школу, построенную близ часовни, ходили с Альшани 30 детей, с Фоминки и Кнубря – по 10, с Альшанских выселок – трое. На четыре деревни имели 250 лошадей, 200 коров, 200 овец, 15 свиней. Безлошадных было 50 семей, без коров – 70. Своего хлеба не всем хватало. Топили печи по-чёрному, т. е. без трубы, на Альшани 30 семей, на Фоминке и Кнубре – по пять, на Альшанских выселках – три. Топили соломой. Раз в три годы вырубали кустарник в Калиновце, Суходоле, Вороновом верху, Самсоновом. Хлеб и конопляное семя продавали в город. Пять-шесть хозяев имели молотилки. Землю арендовали: за десятину озимых платили 17 рублей, яровых – 8, покосов – 8".

Из повести В. М. Катанова "Родные дали".

#бобринские #соковнины #святополк-мирские #альшань #родные дали #василий катанов #родники отчизны