Прида́ное — имущество, выделяемое невесте её родителями или другими членами её семьи и находящееся в её собственности при вступлении в брак. Приданое было неотчуждаемым имуществом женщины. (Википедия)
Чаще всего Википедии не стоит доверять в части всего, что касается России, но это определение меня полностью удовлетворило – кратко и четко. Причем, там честно говорится, что женское приданое это не прерогатива русских, в той или иной форме приданое существовало фактически у всех народов. Ну да нам другие народы не интересны, пусть они сами о себе подобные статьи пишут. Моя задача рассказать о русских девушках и их приданом.
Конечно, размер и качество приданого зависел от материального достатка семьи невесты. Помните, в «Жестоком романсе» (или в «Бесприданнице» Островского) Паратов хвастается, что взял в приданое золотые рудники? У богатых свои причуды. Кроме рудников могли давать в приданое дворцы, гектары земель, сотни и тысячи крепостных прямо с деревнями. Здесь речь не о них. На фоне всего населения России, очень богатых и просто богатых людей по разным подсчетам и в разные времена всегда было не больше 10 процентов. А вот большинство составляли крестьяне. И именно из-за своего подавляющего большинства (а вовсе не потому, что "соль земли» и только поэтому к ним прислушивались) все, что в России стало традиционным, изначально формировалось именно в крестьянской среде. Как я всегда шучу, от дворян нам досталась только новогодняя елка и матрешка, которую в Россию из Японии привезла жена купца Саввы Мамонтова. Ну, вот… жена купца, значит – купчиха. Так что матрешка тоже не от дворян. Остается только ёлка. Я утрирую, конечно, но если кто-нибудь когда-нибудь начнет подсчитывать что именно нам, современным русским, досталось от крестьян, а что от дворян, то сравнение будет очень сильно не в пользу дворян. Исключение, пожалуй, составят только военные. А купцы, мещане, разночинцы сами чаще всего были выходцами из крестьян, так что их даже учитывать не стоит.
Итак, из чего именно состояло приданое обычной крестьянской девушки? Не бедной и не богатой…обычной девушки. Будем рассматривать от самого дорогого к самому недорогому.
1. Деньги. Конечно, их количество играло очень важную роль, но ценным было даже не их количество, а хоть какое-то их наличие. В крестьянской среде хозяйство большей частью было натуральным, но деньги все равно требовались, а взять их было негде. Ведь зарплату крестьянам никто не платил. Например, в церковно-приходской школе можно было рассчитаться продуктами за обучение ребенка. Этот же способ расчета был возможен и за услуги врача или деревенской знахарки. А в церкви даже самую дешевую свечку можно было взять только за деньги (хотя заказать панихиду, например, вполне можно было за куриные яйца или шерсть для вязания). Налоги взимались только деньгами. Да что там, где взять иглы для вышивания, например?
Это вязальные спицы можно в местной кузне отковать за те же яички или сметану, а бусы, без которых не одна уважающая девушка не могла обойтись? Хорошо, если поблизости есть город и крестьянин мог съездить в воскресенье на ярмарку, что-то продать и так заработать наличность. А если город далеко? Например, деревня моего деда находилась в 130 км от ближайшего города. Сколько времени займет дорога со скоростью в одну лошадиную силу? Не наездишься. Так что даже при неплохом достатке крестьяне были вынуждены зимой ездить на заработки, ради этой самой наличности.
Заниматься ямщицким извозом, перевозом грузов, подледным ловом на крупных реках. Весной, после ледохода, занимались сплавом. В общем, выкручивались, как могли. Какой процент от заработанных денег семья могла отложить в приданое дочери, когда своих трат выше крыши? А деньги в приданое старались дать, даже если в обсуждении приданого они и не фигурировали. Они могли быть этаким «тайным» добавлением к основному приданому. Деньги были «пожарным спасением» дочери, если в её семейной жизни случится что-то непредвиденное. Были случаи, когда наличные деньги, данные в приданое, так и оставались невостребованными в новой семье и затем переходили уже в качестве приданого к внучке
2. Перина, подушки и пуховое одеяло. На самом деле, этот атрибут приданого следовало бы поставить на первое место.
Вы только подумайте – для одной пуховой подушки понадобится пух 25-30 гусей. Причем, сбор пуха никак не вредит физическому здоровью птицы, он собирается во время линьки. Но содержать гусей – дело очень затратное, т.к. это очень капризные птицы в питании. Это не домашние утки, которые могут питаться чем угодно. У нас в деревне про человека, неразборчивого в еде говорили: «Есть как утка». Гусям же, кроме всякой там травы обязательно нужны овощи, дробленая кукуруза, горох, овес, ячмень и другие зерновые. А все эти продукты и так могли быть на вес золота в семье. Поэтому постельные принадлежности из гусиного пуха могли себе позволить действительно богатые люди. И не важно – будут ли они сами собирать этот пух с домашних гусей, или купят готовые подушки на базаре. А вот «собрать» в приданое перину, одеяло и подушки из куриного пера старались изо всех сил. Хотя, в зависимости от достатка, это могла быть только перина или только подушки. Почему я этот постельный комплект готова поставить на первое место в приданом? В отличие от гусей, куриное перо не соберешь с живой курицы. Только когда приходила пора курице отправиться в пищу, только тогда перо очень бережно собиралось. Я не могу даже приблизительно посчитать – сколько кур нужно для того, чтобы сделать хорошую, большую перину и такие же большие подушки. Одеяло, так и быть, могло быть ватным или из войлока. Невозможно было сделать перину и подушки за короткий срок, перо собирали годами. А если в семье не одна дочь, а две, три?... А приданое без перины и подушек даже не рассматривалось.
Почему наличие постели было таким важным в приданом?
Вы когда-нибудь ночевали зимой в деревенском доме? В обычном русском пятистенке, которых еще совсем недавно было огромное количество по всей России. В обычном доме с печным отоплением. В зависимости от размера дома, в нем могла быть и одна печь, и две, и три. Но каким бы теплым дом не был, зимой под утро он всегда выстывал. И, чтобы спать было тепло в любое время года, и необходима была перина с теплым одеялом.
Очень хорошо помню, как я гостила в дедовом доме и моя тетя Шура, вставая утром, прямо с кровати, всовывала ноги в валенки, накидывала какую-то домашнюю фуфайку и вот так уже растапливала печи в доме. Мы, дети, вставали уже вполне натопленном доме. Но никогда не забуду, как мы с двоюродной сестрой вдвоем изо всех сил взбивали эту огромную перину, прежде чем заправить постель. Ох, и не нравилось мне это занятие! Однажды я сказала тете Шуре: «Вот хорошо, что у нас дома только матрацы и не нужно взбивать эти перины». На что тетя Шура с усмешкой мне ответила: «Конечно, у меня перина в приданом была, а мужчинам приданое не делают…» Так, не произнося ни слова, тетка намекнула, что мой отец взял маму в жены без всякого приданого. Но у нас и дом был современной (на тот момент – конец 70-х) постройки, и жили мы в районном центре, где не было проблемы купить уголь для отопления, а потом отец провел паровое отопление от печи. Так что у нас не было такого утреннего холода в доме, чтобы перина была так уж необходима.
Еще нельзя забывать о количестве дров, которое требовалось каждой семье. Ежедневная готовка пищи, баня, а леса в дореволюционной России находились в собственности помещика, и крестьянам нужно было покупать разрешение на заготовку дров. В советское время, кстати, тоже. Никто не мог просто поехать в лес и просто так нарубить леса – не важно, хоть на стройку, хоть на дрова. И тут опять же все зависело от достатка семьи. Вполне могло быть так, что печь в избе топилась раз в сутки, чтобы только приготовить пищу, а потом печь постепенно остывала и с нею понижалась температура в доме. Так что спать ложиться люди могли уже в холодном доме и без перины и теплых одеял ну никак не обойтись.
Почему именно в приданом должна была быть постель? В семье холостой парень спал либо с другими братьями-сестрами на полатях, либо на лавке, на постеленном тюфяке, набитом соломой и покрытом овчиной. Овчиной же и укрывался. И только женившись, он получал право на отдельную, персональную ПОСТЕЛЬ. И эту постель должна была обеспечить его жена.
3. Верхняя зимняя одежда. Тулуп, полушубок, кожух или кожушок – в зависимости от материального достатка. Все это верхняя одежда из овчины. Особо богатые, или охотники могли шить из меха лисы и прочей «дичи». Не важно – была кожа дубленой или сыромятной, покрывалась тканью или нет, украшалась чем либо, или обходились без украшений… В любом случае, это была «дорогая» составляющая приданого.
Опять лирическое отступление про себя. Мой девичья фамилия Баранова и очень хорошо помню, как я в первом классе пришла со школы с претензиями за свою некрасивую фамилию. Кажется, меня тогда обозвали «бяшка». И мой папа объяснил мне все так, что я потом так билась за все обзывательства, как будто оскорбляли самое святое. Впрочем, драться пришлось не много, у одноклассников как то очень быстро пропала охота дразниться. А мой отец сказал мне, что фамилии, произошедшие от животных, они самые древние, еще языческие. И фамилию «Баранов» не могли дать плохому роду, т.к. бараны, овцы – это спасение человеческого рода в нашем климате. И дело даже не в мясе, не так уж его много с одной овечки или барана. Все дело в шерсти. Все теплые вещи – носки, варежки, шали, шапки, свитера и т.д. Валенки! Да за одни валенки баранам стоит ставить памятники за спасение русского народа от стужи. С тех пор, как мне сын подарил хаски и я стала вынуждена с ней подолгу гулять, мои ноги зимой мерзнут в любой обуви – не важно какого производства и качества. В любой! Кроме валенок. Это ж не обувь, это печка на ногах, которой не страшны никакие морозы. Мой рекорд – 42 градуса мороза. Вообще не могу себе представить, чтобы хоть когда-нибудь в валенках у меня замерзли ноги. Ну и самое главное – овчина! Я уверена, что не придумай люди зимнюю одежду из шкуры овец, то на нашей территории людей точно не было бы. И, самое ценное в овчине – её носкость. Можно, конечно, сшить тёплую шубу, например, из лисы или, мама дорогая – соболя или норки. Богатые все могут себе позволить. Или охотники. Только любой мех из этих животных довольно быстро вынашивается. А овчина, если с ней обращаться бережно и не позволять расплодиться моли – могла передаваться из поколения в поколение.
Вот только на пошив одного женского полушубка могло идти 4-5 шкур. Ну, или если сделать его коротким, то на одну меньше. А в приданое следовало сшить минимум два полушубка – один для повседневной носки, а другой – нарядный, для выхода в церковь или поездки на ярмарку, для похода в гости. Условно – 8 шкур. А это 8 убиенных животных. Почему для семьи это было дорого? Потому что слишком много животных держать было накладно – кормить-то чем? И где пасти, если пастбища тоже в собственности помещиков и за них тоже нужно платить. А ведь платить приходилось и за другую необходимую скотину. И, напомню, овец держали не столько ради мяса. Валенки, как бы не были хороши, но они быстро снашиваются, все прекрасно знают – как быстро снашиваются те же чистошерстяные носки. Поэтому, овец держали ради стрижки раз в год, чтобы обеспечить всю семью шерстью. Чтобы хватило и на валенки, и на войлок, и на пряжу. Поэтому, забивали овец не охотно. Кроме этого, овчину всегда с легкостью можно было продать, чтобы получить так необходимые деньги. Вот и получается, чтобы снабдить дочь новым зимним гардеробом, семье нужно было приложить усилия. А если дочь не одна? Старую-то одежду взять с собой в новую семью можно, да вот она считаться в приданом не будет. А еще следовало дать в приданое несколько шкур без всякого видимого назначения, потому что овечью шкуру стелили в люльку или шили тот же детский конверт. Вот только все что касается детей – готовить заранее было категорически нельзя, вот и шли шкуры в приданое как бы «на всякий случай».
4. Инвентарь, инструменты, посуда. Все, чем женщине в новой семье придется работать, в чем готовить – все это должно было быть в приданом.
Наивысшая мечта богатого приданого в крестьянской среде – ткацкий станок, прялка, позднее (когда Зингер построил в Подольске свой завод) – швейная машинка. Из инструментов – всякие там серпы, прихваты, рубели, угольные утюги. Из посуды особенно ценилась металлическая посуда: тазы (особенно), чугуны и чугунки, и мечта – самовар. Заметьте, самовар – это не для того, чтобы как на картинах Кустодиева красиво чайку попить. Самовар – великое изобретение русского народа, когда небольшим количеством горючего мусора – от щепочек, до валяющихся везде и бесплатно сосновых шишек можно согреть какое то количество воды. Помните, я говорила, что люди из-за дефицита дров печь могли топить всего раз в сутки? Из-за этого же банный день был всего раз в неделю, как правило, по субботам. А самовар был спасением. И чайку попить, когда вся еда, утром сготовленная, уже остыла, и в гигиенических целях, особенно, когда в доме маленький ребенок. Конечно, деревянная и глиняная посуда тоже прилагались в приданом, но из-за короткого времени службы, не особо ценились. Металлическая же посуда – вечная. Вот только её тоже приходилось покупать хотя бы в местной кузнице (то что попроще). А вот за тем же самоваром или тазом приходилось ехать в город на ярмарку и тратить такие немаленькие и необходимые для многого другого деньги.
Прялку или ткацкий станок тоже редко кто мог сделать своими руками. Нужно было покупать и покупать недешево.
5. Ну, и на последнем месте – тряпье. Постельное белье, одежда, полотенца – рушники. И вот именно здесь девушки отрывались кто как могли по части рукоделия и своего мастерства в нем. Ткачество, вышивка, кружево, вязание и многое-многое другое.
Особенно хочу остановиться на вышивке. Вы думаете, что все эти шедевры вышивки (причем, у любого народа, не только у русских) появились из-за любви женщин к прекрасному? Не тут то было! Уверена, что вам такое даже в голову не приходило. Любым видом рукоделия можно овладеть до автоматизма. Любая вязальщица может вязать и смотреть телевизор, например. Кружевницы коклюшками с такой скоростью стучат, что и не уследишь – как они там тасуют их из руки в руку. Шерсть прясть можно на ощупь. Я сама никогда не пряла, но видела, как это делала мама. А вот вышивка, не важно, какая – это другое. Она требует полного погружения в процесс. И, поскольку, её невозможно делать автоматически, то ею нельзя заниматься в спешке или в плохом настроении, например. Ну, попробуйте кто-нибудь вышить что-нибудь в раздраженном или уставшем до смерти состоянии? Что вы там навышиваете? Таким образом, вышивка - это всегда настрой на прекрасное, на сам очень неспешный процесс и на обязательный позитив. А люди всегда верили, что вещи сохраняют энергетику, с которой они делались. И вот представьте, сначала девочка-подросток отрабатывает простейшие навыки вышивки на каких-нибудь полотенцах. Потом, её мастерство совершенствуется, узоры вышиваются сложнее и богаче. Одежда себе, рубахи будущему супругу, подарки будущим свекрови и свекру, постельное белье и снова полотенца – и себе, и на подарки…И все это в мечтах о счастливой жизни, в атмосфере родительского дома, где тебя любят. И, если эти вещи все запомнят, то и там, в чужом доме они вернут тебе эту энергетику. И жизнь будет счастливой, и любить тебя будут так же, как и в доме детства….
Заканчивая такую длинную статью, хотелось бы подвести итог – так для чего же так необходимо было каждой девушке приданое? Вовсе не для того, чтобы обогатить семью будущего мужа. А для того, чтобы обеспечить себе такую жизнь, когда на первых порах ты не будешь нуждаться в самом необходимом. Семья мужа тебе ничем не обязана – ты еще ничего не сделала для этого. Да и дополнительной материальной обузой в новой семье ты тоже не должна быть. Ведь, если у твоих родителей жизнь совсем не легка, то почему она должна быть легкой у родителей твоего мужа? Уже то, что тебя нужно кормить, может быть дополнительной проблемой. А спать тебе на чем-то нужно и спать так, чтобы было тепло. Тебе во что-то нужно одеваться и тоже не только красиво, но и тепло. Тебе нужно в чем-то готовить, нужно собирать урожай, нужно прясть, ткать, вязать, шить и выполнять миллион еще других женских дел, чтобы быть полезной новой семье. Такой же полезной, как и в родительском доме. И только когда ты родишь этой новой семье ребенка, т.е. когда ты сделаешь нечто гораздо более важное и дорогое, чем все это барахло, вот только тогда эта семья будет тебя одевать, обувать, делать подарки… И, возможно, любить и уважать.
А пока… даже про подарки ты должна подумать заранее. Вдруг, тебя с мужем на новоселье позовут соседи – ты с чем пойдешь? Вот и вышивали девчонки до 100 штук разных рушников – и мастерство оттачивали, и в хозяйстве будущем сгодится на несколько лет – и себе, и на подарки кому бы то ни было.
И еще… Помните, с чего я начала эту статью? С определения приданого из википедии. И там написано: приданое – это неотчуждаемое имущество. Его нельзя забрать у женщины, это её собственность навсегда. И, когда доходило дело до отделения мужа из семьи отца на отдельное самостоятельное жилье, ему, мужу доставалось только то, что решал выделить сыну отец. Или то, что поделили после смерти отца братья мужа между собой.
А вот приданое оставалось неделимым и неотчуждаемым. Никто – ни свекор, ни братья мужа, не могли никак на него претендовать. А, значит, желание родителей девушки сделать дочери достойное приданое было еще и заботой о её таком, непредсказуемом будущем. Как там жизнь повернется – не известно, а самое необходимое пусть будет!!!
Остальные статьи этого цикла можно прочесть, пройдя по ссылкам
01. Глава первая, где о свадьбе еще ни слова… О проекте и с чего все началось…
02. Глава вторая, где до свадьбы дело еще не дошло… Павел Федотов – «Сватовство майора»
03. Глава третья, пока без живописи, но уже про свадьбу
04. «Два лада»
05. Это вам не «лёли-лёли…», это ЛЕЛЬ!
06. "Берегиня".
07. О вечных грёзах бестолковых девчонок...
08. Других посмотреть и себя показать…
09. Сваха правды не скажет…
10. Приданое к проданной...
11. Приданое, которое руками не потрогать…
12. Наконец-то о том самом приданом.
13. Ответ и предисловие для критиков.
14. Сватовство и контрдиверсионная деятельность...
15. «Хоть горшком назови, только в печь не сажай»
16. Девичник как подготовка к Смерти и Возрождению.
17. Утро невесты или продолжение предыдущей статьи
18. Маршрут свадебного поезда.
19. Про тещу и свекровь и, вообще, чей праздник?
20. Да когда уже честным пирком, да за свадебку? Ну, сколько можно???
21. Всё еще не до пира…
22. Танцуем от печки…
23. С чего посуда бьётся на счастье?
24. Первый раз никому не нравится…
25. Поднятие молодых или опять про "стыдное"...