О "ненужном" гуманитарном образовании

Я помню, что уже в начале 2000-х, когда я только оканчивала школу, в профессиональную образовательную среду кто-то умело вбросил тему для обсуждения: мол, зачем нашим детям столько гуманитарных дисциплин и в таком объёме. Аргумент был железный: какой толк в таком количестве часов литературы и истории, если эти предметы никак не помогают человеку заработать много денег? Поэтому нужно увеличивать какие-то прикладные навыки, а общеобразовательные гуманитарные дисциплины сокращать до минимума.

Давайте порассуждаем с двух точек зрения – узконаправленной экономической и более широкой, общечеловеческой.

Те экономические гении, которые всё это время упорно продвигали идею экономической целесообразности в образовании, не умели видеть дальше своего носа, как показала жизненная практика. Ведь что такое литература? Литература – это в первую очередь воспитание правильных взаимоотношений человека: в социуме, в семье, в стране. Если человек всему этому в массе своей не обучен (а за массовое образование, как ни крути, несёт ответственность именно образование, а не семья, потому что семьи бывают слишком разные), то что получается на выходе? В семье человек не умеет себя вести. Каждый из членов семьи тянет одеяло на себя. Никто не хочет, не может и даже порой не знает, как лучше вести себя в окружении близких людей. Как итог – просто огромное количество разводов, которое обрушилось на нашу страну в последнее десятилетие. А это что? Это неполные семьи, не рождённые в таких семьях дети, а в конце жизни – большое количество одиноких стариков. Разве нет в этом никакого влияния ни на экономику, ни на демографию, ни на социальный климат в стране в целом? Есть влияние.

Недочитанная военно-патриотическая литература – это те самые сотни тысяч уехавших. Допускаю, что не всем из них это бы помогло. Но кому-то – явно. Нет связи с экономикой?

Про невыученные уроки истории вообще молчу, так как у нас перед глазами наглядный пример Украины. Переиначенная история привела в итоге к экономической яме в этой стране. Собственно говоря, как и наше во многих случаях плохое знание истории привело к появлению достаточного количества тех самых противников СВО, не знающих историю, не видящих случившийся конфликт во всей его полноте и неизбежности. И эти противники часто не просто противники, а люди уезжающие, саботирующие многие в том числе и экономические процессы внутри страны. Есть связь с экономикой? Есть связь с экономикой.

Однако всё это мелочи узконаправленного подхода, при котором на вершину человеческих ценностей ставятся деньги. Такой подход условно хорош только тогда, когда в семье и в стране всё хорошо, стабильно, без форс-мажоров и потрясений. А теперь покажите мне хотя бы одну семью (ну и заодно хотя бы одну страну), где на протяжении целой человеческой жизни – от рождения и до смерти – абсолютно всё хорошо. Где нет ни болезней, ни аварий, ни потрясений разной степени разрушительности. И если человек всегда и во всём руководствуется исключительно экономическим подходом, то он неминуемо, просто согласно жизненной логике, в конце концов обязательно окажется выброшенным на обочину чьих-то экономических планов. При таком жизненном подходе это становится просто вопросом времени и сил (которые не бесконечны).

Что же касается гуманитарного образования, то с началом СВО наше государство (во всяком случае, я надеюсь на это) ужаснулось, «вкусив плоды» образовательной политики, которую в течение десятилетий проводили не историки, литераторы и философы, а сплошь эффективные менеджеры. На выходе мы получили множество людей, которым сложно что-либо объяснить, потому что, образно говоря, объяснять надо начинать с азбуки и русских народных сказок, а на это сейчас просто ни у кого нет времени. Да и возможностей для объяснения не так уж и много, так как объяснение может быть успешным только при способности к адекватному общению. Что тоже редкость на сегодняшний день, потому что обучение общению всегда было прерогативой гуманитарных наук.