Итак, дорогие друзья, Вы, наверное, прочитали предыдущий пост от нашего директора, который он сам и написал.
Надеюсь, Вам эта история понравилась.
Мы продолжаем поиски Лалы Бадони, но у Вас, наверное, возникает вопрос: а почему мы так активно её ищем и почему мы так, собственно говоря, на этом зациклились?) Ведь мы же можем взять похожую на эту цыганку женщину, нарядить её в те же наряды и она будет петь цыганские песни.
Почему мы этого не делаем?
А потому, что весь наш медийный мир утонул во лжи и несоответствии с действительностью. И мы, по мере сил пытаемся как-то очиститься от этого хотя бы нашими концертами. Как говорят - начни с себя. 👍
Конечно, плетью обуха не перешибешь, но начинать надо с малого.
Я думаю, что настоящие ромалэ тоже оценят наши действия. И, конечно же, публика! ❤️
Пока мы видим, что публика это оценила, поэтому нам приходится её радовать и показывать ей, что такое настоящее творчество различных этнических групп.
Итак, откуда пошел этот псевдо-цыганский фольклор? Думаю, в 60е годы прошлого столетия.
У меня есть концертная программа "РЕТРО", где я пою песни 60х годов - Майи Кристалинской, Аиды Ведищевой, Эдиты Пьеха.
И этой концертной программе Вы погрузитесь в атмосферу 60х годов, которая тоже, наверное, никогда не повторится - это шестидесятники, это свобода, это вера во что-то лучшее, это молодость многих людей, которые приходят на мои концерты.
А в 1974 году на экраны вышел фильм под названием "Табор уходит в небо" и с этого момента пошла мода на все цыганское.
Поскольку цыгане не относятся к этому никак, т.к. эта нация находится в стороне медийного мира, стараясь сохранить свою идентичность - национальную, культурную. Отсюда возникли всякие фольклорные коллективы, где цыган мало или почти нет; они исполняют какие-то цыганские песни, тексты которых были изуродованы,и которые поются как попало и кем попало. И слово “цыганщина” приобрело негативный оттенок. Что же такое “цыганщина”?
Я сейчас не буду Вам рассказывать о том, кто это, что это, а дам ссылку на канал Дзен, и Вы сами прочитаете, что оказывается, актриса Светлана Тома-это еврейка.
А дальше началась эта вакханалия подмен. И этот ужас, когда в роли цыганки выступал человек наполовину еврей, наполовину русский — никаким образом не имеющий цыганских корней, конечно, сыграло злую шутку.
Режиссер своими действиями показал, что так можно и так будет. Берем любую актрису, красим ей волосы в черный цвет, красим автозагаром, наряжаем - и готовая цыганка. Так возникает тогда вопрос — а в чем же проблема цыганских коллективов? Зачем они нужны? С ними много возни организаторам — цыгане,все-таки, люди гордые, своеобразные, не всегда управляемые. Достаточно на роль взять людей внешне похожих. А наша страна в СССР талантами была богата. Тут тебе и армяне и азербайджанцы, и таджики, и даже курды. Много племен живет у нас в России, которых при некоторой сноровке можно выдать за цыган. Поэтому моё мнение, что с этого фильма пошла мода на цыганские песни, цыганские ансамбли, цыганские песни на свадьбах, на праздниках.
Та же песня «Андро вердас» , как в оригинале (можете послушать, как её озвучивает Лала Бадони), а потом послушать, как её озвучивает Светлана Тома. Она даже слова глотает, лишь бы это было для фильма красиво. В результате, представьте себе песню «Катюша» или «Валенки», которую бы пел человек, не понимающий её смысла, коверкающий слова и половина была бы обрезана. Наверное, Вы бы возмущались. Представьте себя на месте цыган, или правильно сказать — ромов.
Этот режиссер пошел ещё дальше. 😔 Увидев, что все получилось, он пригласил на остальные роли молдаванок. Их лица вполне узнаваемы. Конечно, какое-то количество цыган там было, в массовке. Но основные роли сыграли люди, никакого отношения к этой теме не имеющие. И самым совершенно ужасным действием являлось использование артистов в образе цыган, которые вообще никакого отношения к ним не имели. Если из Светланы Тома можно было что-то подобное соорудить, то некоторые роли цыган режиссер даже не постарался это сделать — а зачем? И так сойдет… Это, конечно, идет речь о приглашении на роль Борислава Брондукова.
Эта вещь испортила весь фильм, который показал нам о том, что с цыганами, с цыганской культурой можно делать все,что угодно. Потому что они не могут возразить. Да, они не имеют своих людей ни в органах власти, ни в органах культуры, ни в медийной сфере... Но разве это повод так поступать??
По-моему, это ужасно. Но самое главное, что этот человек, режиссер сделал одну чудовищную вещь — он абсолютно игнорировал цыганскую культуру. Она своеобразная — её можно принимать, можно не принимать, но её нужно уважать, поскольку это культура древнейшего этноса.
О чем идет речь?
О том, что произошло у нас на концерте , читайте тут:
Нижняя часть туловища цыганки — юбка, ноги — являются нечистыми. Это не смех. Это очень серьезная вещь.
Почему мы к их вере должны плохо относиться?
О чем я хочу сейчас сказать?
В окончании фильма, когда Рада просит Лойко Забара встать на колени.
Это чудовищная вещь, которая цыганами даже не комментируется просто по причине своей дикости, потому что это не просто оскорбление, это унижение человека на всю оставшуюся жизнь. Он должен был встать на колени, прикоснуться к юбке и получить скверну — оскверниться полностью. Такое, ну в принципе, наверное, где-то допустимо для русского, которого цыганка хочет унизить, например, того барина, который приходил к ней свататься. Но собственного цыгана, ромалэ, которого она к тому же любит, унизить таким образом она не могла по определению!
Она могла так сделать только потому, что она не была цыганкой. И это сделано по сценарию фильма. Ни одна бы цыганка никогда в жизни на это бы не решилась!!!
Впрочем, как не решилась ни одна настоящая цыганка на роль Рады. Все претендентки на глааную роль отказались играть, прочитав сценарий, потому что в нем было несколько недопустимых для молодой цыганки сцен. После таких "съёмок" и замуж никто не возьмёт!
А через 2года режиссер пригласил Светлану Тома на роль цыганки в свой новый фильм "Мой ласковый и нежный зверь", но это уже другая история)
И Вы сами можете посмотреть об этом документальный фильм здесь :
Посмотрите, как рассердилась Лала Бадони всего лишь от того,что дым окутал её нижнюю часть тела, юбки, а потом поднялся к лицу.
Мы Бога молили, чтобы она просто не ушла со сцены, бросив пение.
Ну, она , Слава Богу, допела, но ушла, как говорится, не попрощавшись. И мы теперь её с трудом можем найти , если вообще найдем.
Так вот, в фильме сделать тоже самое цыганка просто не могла. Почему? Потому что её муж в этом случае был бы осквернен на всю оставшуюся жизнь! Как бы он мог жить, здороваться за руку с ромалэ, как он мог быть лидером дома — это видный цыган, который достаточно широко известен в цыганской общине.
Он, конечно, поступил, в какой-то степени, правильно, убив её- потому что, если бы он этого не сделал, он должен был бы убить себя, потому что как цыган, как член общины он бы перестал существовать для них.Но режиссеру все сошло с рук. Почему? Потому что цыгане не имеют на это никаких прав. Если бы им принадлежали какие-то газеты, они могли бы написать разгромные статьи, но пресса им не принадлежала- тем более, в то время, они вообще не имели никаких прав, никаких выходов на медийные ресурсы. Соответственно, они могли это только «проглотить». Так что мы сейчас это восполняем- мы показываем цыганскую культуру, и то, что людей любой национальности нужно уважать. 💯
Уважать их традиции, их привычки, их образ жизни.
Мы будем искать Лалу — найдем-нет, не знаю.
Если мы найдем, мы перед ней, конечно, извинимся. Но я не думаю, что эта Лала скажет нашему директору или мне, чтобы мы перед ней опустились на колени, потому что это невозможно! Это такое же кощунство, ечли бы русский попросил другого русского в качестве какого-то искупления греха разрубить пополам икону.
Это такая же дикость!
Поэтому, я в своих каналах буду об этом говорить и рассказывать , поскольку, как выяснилось, эта тема не охвачена в интернете. А о цыганах кто пишет? Люди блогеры. Никакого отношения к цыганам они не имеют. Они не заходят к ним в дом,ничего не спрашивают, а скорее всего, берут непроверенную информацию в интернете, а потом пишут посты — и самое главное, ведь настоящие цыгане не читают это все..
Поэтому наш директор поехал в Малаховку- он говорил с цыганами люли, потом поехал в Ромэн, для того, чтобы узнать о их традициях, об этом её поведении из первых уст.
И он об этом написал рассказ. 😉
Конечно, там были и смешные моменты — у нас такой директор, он вообщем-то иногда попадает в интересные истории, смешные, добрые, поскольку человек он необычный, с мощным интеллектом и с большим чувством юмора.
Поэтому он пишет так статьи, чтобы их было интересно читать. Но на самом деле, все это очень серьёзно — мы стараемся не допускать в своей работе никаких огрехов.
Приходите на наши концерты и увидите абсолютно честную работу на сцене — мы честны с публикой.
Моя программа “Эсмеральда” не имеет ничего общего с “цыганщиной”. Она показывает не “цыганщину”, а цыганскую волю, цыганскую любовь к природе, к жизни, к свободе, к чистоте. Поэтому я стараюсь в своей программе “Эсмеральда” это показать. Я не считаю нужным подменять собой реальную цыганскую культуру и цыганские песни. И у нас такая цыганка выступала)