8 ноября Русская православная церковь вспоминает великомученика Димитрия Солунского – одного из наиболее чтимых святых в православном мире.
Димитрий родился предположительно в 270 году в городе Солунь (Фессалоника) в семье проконсула, бывшего тайным христианином. Благочестивая семья воспитала своего сына-наследника в глубокой, искренней вере и дала ему прекрасное светское образование. После смерти отца император Галерий вызвал к себе Димитрия и, убедившись в образованности и военно-административных способностях юноши, назначил его проконсулом Фессалоникийской области. Основные обязанности, возложенные на молодого стратега, состояли в обороне города от варваров, но императору вскоре донесли, что проконсул Димитрий христианин. Накануне гладиаторских боев император повелел арестовать Димитрия Солунского, проповедовавшего недалеко от стадиона, и заключить его в подземелье терм (общественных бань). В очередном сражении любимец Галерия гладиатор Лий, обладавший сверхъестественной силой, был побежден юным простолюдином по имени Нестор. Разгневанный император вернулся во дворец, и, когда ему сказали, что Нестора на поединок напутствовал проконсул Димитрий, он приказал пронзить святого копьями. Ночью благочестивые христиане похоронили святого среди развалин рядом с термами, где он был убит. Все эти события происходили примерно в 306 году. Позднее на месте смерти великомученика стали происходить чудеса, и эпарх Иллирика Леонтий построил здесь мартирий, освятив его во имя святого Димитрия.
Первоначально Димитрий Солунский почитался как местный святой, защитник и покровитель Фессалоники. Его называли «градолюбец» и «градоспаситель», так как он неоднократно избавлял город от различных бедствий (голод, эпидемии, землетрясения, восстания) и становился на его сторону в случаях противостояния с центральной властью. То, что во время варварских нашествий в VI–VII вв. город устоял под натиском аваров, славян и болгар, не получая никакой помощи извне, а затем выжил в ситуации, когда Македония и почти вся Греция были захвачены славянами, воспринималось современниками как чудо. Жители были уверены, что любые замыслы против города обречены на неудачу, т. к. дом святого Димитрия не может быть осквернен. Если же город все-таки становился добычей врагов, считалось, что Димитрий Солунский оставлял его из-за грехов жителей. Авторитет Димитрия Солунского как защитника Фессалоники был так высок, что его почитание вскоре распространилось по всей империи. Греки именовал Димитрия Мироточцем, т. к. его мощи источали миро, а в византийских текстах великомученика часто называют Победоносцем, поскольку большинство чудес святого связано с оказанием военной помощи.
Почитали святого Димитрия Солунского и в северном форпосте Византии – Херсоне. Во время раскопок здесь были найдены стеатитовые иконы и кресты с образами святого Димитрия.
Под влиянием Византии почитание Димитрия Солунского распространилось и на Западе (в VII в. его изображают на фреске в церкви Санта-Мария Антиква в Риме).
С принятием христианства в конце X века на Руси Димитрий Солунский становится одним из наиболее почитаемых здесь святых – как покровитель воинов и защитник Отечества. После Куликовской битвы установился обычай поминовения погибших воинов в ближайшую субботу перед празднованием памяти Димитрия Солунского. Позже эта традиция, сохранившаяся по сей день, распространилась на всех усопших православных, и день стал называться Димитриевской родительской субботой.
Автор текста: заведующий отделом византийской истории Государственного историко-археологического музея-заповедника «Херсонес Таврический» Т. Ю. Яшаева.
На фото иконы из стеатита и сланца:
1. Святые Димитрий и Георгий. Фессалоника. Конец XI–XII вв. (Государственный Эрмитаж)
2. Святые Феодор, Георгий, Димитрий. Константинополь. XII в. (Музей-заповедник «Херсонес Таврический»)
3. Св. Димитрий. XI в. (Музей-заповедник «Херсонес Таврический»)