Смысл веры в Аллаhа заключается в нашей полной убежденности в том, что нет ничего достойного поклонения, кроме одного Бога – Аллаhа. Знания об Аллаhе являются самыми важными из обязательных знаний для каждого человека, поскольку, как сказал величайший исламский ученый имам Аль-Газалий, «поклонение не будет принято Аллаhом до тех пор, пока человек не узнает Того, Кому должен поклоняться – Единственного, достойного поклонения Бога».
Наши знания о Всевышнем ограничиваются знанием некоторых из Его Вечных Сыфатов (Атрибутов), которые Он Сам повелел знать Своим рабам. У Аллаhа совершенные и величественные Сыфаты, в которых нет недостатков и которые достойны только Его. Никто не знает Сущности Аллаhа, кроме Него Самого. Пророк Мухаммад, мир Ему и благословение, сказал, что «Господа невозможно охватить разумом» (передал имам Ас-Суютый). Имам Абдуль-Ганий Ан-Набульсий в своей книге «Рашахату-ль-аклям шарх Кифаяти-ль-Гулям фи Аркани-ль-Ислям» написал об Аллаhе следующее: «Наш разум знает Его как Того, Кто превыше всякого недостатка, как Существующего, имеющего Вечные Сыфаты без какого-либо недостатка. Наше знание об Аллаhе ограничено и включает в себя признание Его Существования, и за это мы отвечаем».
Вера в Аллаhа немыслима без веры в то, что Он существует. В Кур‘ане сказано (14:10):
– «Разве может быть сомнение в существовании Аллаhа?!», то есть, нет никакого сомнения в Его существовании. То, что Бог существует – очевидная истина, поскольку любой здравомыслящий человек, если задумается, например, над тем, что он не выбирал себе дату и место рождения, родителей, свой пол и внешний облик, неминуемо придет к выводу, что есть Тот, Кто дал ему все это – Всемогущий Создатель.
Аллаh – Единственный Бог, нет другого божества, кроме Него, и у Него нет никакого соучастника. В Кур‘ане сказано (2:163):#alhamdulillah