...

Деян 17:22,32-34: "И Павел, встав посреди Ареопага, сказал: — Афиняне! Я по всему вижу, что вы очень религиозны. … Когда они услышали о воскресении из мертвых, то некоторые из них начали посмеиваться, другие же сказали: — Об этом мы послушаем тебя в другой раз. С этим Павел и покинул собрание. Несколько человек, однако, присоединились к Павлу и уверовали. Среди них были Дионисий, член Ареопага, женщина по имени Дамарь и другие."

  Люблю читать повествовательные места из Библии. Все очень понятно. Вышел оттуда, пришел сюда. По дороге давал концерты. Сложнее, когда автор текста пытается вложить свои мысли в уста своим героям. Не зря советская школа требовала изучать "Преступление и наказание" Достоевского Ф.М. Нас учили мыслить. Не просто включать серое вещество, но уметь беседовать с самим Федором Михайловичем. Что хотел сказать Свидригайлов, а точнее Достоевский через своего героя романа? Что хочет сказать Бог сегодня мне через слова апостола в Афинах? Может быть о том, как не нужно проповедовать? Может и не нужны такие публичные выступления? Как это связать с законом Яровой и вообще с церковным уставом и надо ли? Как бы то не было, мы читаем книгу, в которой есть главное. О Божьей милости. Я допускаю, что Павел не прав и что делал он это не правильно и говорил не те слова и не там. Но разве это истина? Разве истина не в том, что вокруг события давней давности такой переполох. Что сегодня для меня воскресенье из мёртвых? Нуждаюсь ли я в этом сегодня и думаю ли об этом? Или воскресенье из мёртвых это возрождение к новой жизни через покаяние и метаморфозы? А настоящей жизни после смерти нет? А может она есть, но никто толком её описать не может и тогда какой смысл проповедовать о ней. 

  Итак, главное не то, как Павел проповедовал и зачем говорил о воскресении, а что им двигало. Что заставляло говорить где надо или не надо. Как плоды созревают и вкусно и приятно смотрятся, так и человек пахнет и манит своей жизнью, когда плодоносит. Наполнен апостол радостью неизреченной и не важно заходит это кому-то или нет. Возрожденные находят в апостоле отклик в своем сердце, читая эту историю выступления в ареопаге. То как повлияло на Павла, а самое главное Кто повлиял на его жизнь и заставил петь его сердце о Вечном. 

Apg 17:22,32-34: "Als Paulus nun vor dem Rat stand, rief er:»Männer von Athen, ich habe bemerkt, dass ihr den Göttern besonders zugewandt seid, … Als sie Paulus von der Auferstehung eines Menschen reden hörten, der tot gewesen war, lachten die einen, doch andere sagten:»Wir würden gern später mehr darüber hören.«Damit verließ Paulus die Versammlung, doch einige schlossen sich ihm an und fanden zum Glauben. Unter ihnen waren Dionysius, ein Ratsmitglied, eine Frau mit Namen Damaris und andere mehr."