Вопрос искусства и рисунков в исламе относится к числу тех тем, которые прямо не упоминались и не разрешались в Коране. Поэтому можно задаться вопросом, разрешены ли рисунки в исламе (халяль) или нет, и если да, то разрешены ли все виды рисунков (халяль)?
Есть несколько традиций, рассказанных о рисунках в исламе, которые обычно используются для ответа на этот вопрос. Однако, поскольку ответ может быть получен из Корана, этот текст пытается ответить на вопрос, основанный на стихах Корана.
Теперь вы, возможно, спросите, как можно понять правило о рисовании, если в Коране нет прямого упоминания об этом. Ответ ясен; Коран предоставляет нам набор фиксированных рамок, которые служат для нас критерием. И всякий раз, когда мы сталкиваемся с вопросом, который, по нашему мнению, не был проблемой во времена Пророка (мир ему и благословение Аллаха), мы можем изучить его, основываясь на исламских критериях, и найти ответ.
Любит ли Аллах искусство?
Рисунки в исламе и всех других видах искусства рассматриваются как инструменты, позволяющие сделать вещи более красивыми и вызвать чувство восхищения у своей аудитории. Аллах (СВТ) создал эту вселенную самым великолепным образом и приказал всем Своим созданиям восхищаться и восхвалять Его за это украшение. Создав человека, Он посмотрел на свое творение и восхитился Своим собственным творением: “Он сформировал вас и усовершенствовал ваши формы, и снабдил вас всеми хорошими вещами. Это Аллах, ваш Господь! Благословен Аллах, Господь всех миров!” (40:64)
Помимо всего великолепного пейзажа Вселенной, созданного Аллахом (СВТ), есть также некоторые стихи Корана, которые указывают на важность красоты в глазах нашего Создателя. И именно поэтому высказывание Пророка (мир ему и благословение Аллаха): “Воистину, Аллах прекрасен и любит красоту” стало таким знаменитым [1]. Важность красоты в глазах Аллаха видна в различных стихах Корана:
“О дети Адама! Надевайте свое украшение по каждому случаю молитвы … Скажи: ”Кто запретил украшение Аллаха, которое Он создал для Своих рабов, и блага [Его] удела?" (7:31-32)
Что мы можем найти в Коране об искусстве?
Творчество - это благословение, которым Аллах (СВТ) наделил людей (не говоря уже обо всех художественных творениях других созданий). И поэтому люди всегда создавали новые вещи, используя свой творческий потенциал, эффект которого очевиден в истории и Коране, например, при строительстве домов, замков, изготовлении одежды или ювелирных изделий и т.д.
Однако Коран восхищается не всеми видами искусства. Например, создание скульптур или фигур для поклонения и в качестве идолов считается негативным. Например, пророк Авраам (мир ему и благословение Аллаха), стоя лицом к лицу со своим народом, который поклонялся безжизненным и немым идолам, обращается к своему отцу и говорит: “Что это за образы, за которые ты продолжаешь цепляться?” (21:52)
В то время как в другой суре Корана создание статуй, изваяний и других произведений искусства в той мере, в какой они полезны для людей, упоминается как положительное и достойное восхищения. Примером может служить случай, когда джинны построили эти произведения искусства под наблюдением пророка Соломона (мир ему и благословение Аллаха): “Они построили для него столько храмов, сколько он пожелал, и фигуры, чаши, подобные цистернам, и котлы, установленные [в земле]...” (34:13).
Кроме того, основное правило о создании произведений искусства может быть выведено из суры в Коране под названием Сура Аш-Шуараа, что означает "Поэты".
В этой суре Аллах (СВТ) четко описывает суть запрещенного (Харам) и разрешенного (Халяль) искусства с прямым упоминанием поэзии, которая была популярна во времена Пророка (мир ему и благословение Аллаха).:
“Что касается поэтов, [только] извращенцы следуют за ними. Разве ты не видел, что они бродят по каждой долине и что они говорят то, чего не делают? Исключая тех, кто имеет веру, совершает праведные поступки, часто вспоминает Аллаха и оправдывается после того, как с ними поступили несправедливо. И беззаконники скоро узнают, к какой цели они придут в конечном итоге” (26: 224-7).
В этих стихах Аллах (СВТ) утверждает, что только порочные люди будут следовать за поэтами и восхищаться ими. И при описании поэтов упоминается, что “они бродят по каждой долине”, что означает, что они выдумывают вещи из своего воображения. Во времена Пророка (мир ему и благословение Аллаха) "большинство стихотворений были о красоте женщин, прелюбодеянии и извращенном поведении". Однако Аллах (СВТ) не запрещает поэзию полностью; скорее, Он "делает исключение для правоверных поэтов’ в следующем стихе. "Те, кто использует свое искусство как инструмент для защиты справедливости и разоблачения угнетения и несправедливости’ [2].
Как я узнаю, что мои рисунки в Исламе Запрещены (Харам) или разрешены (Халяль)?
Из приведенных выше стихов Корана мы можем сделать вывод, что любая форма искусства или любой другой инструмент разрешен (Халяль) при условии, что они используются на пути Аллаха, а если используются на пути сатаны, они считаются запрещенными (Харам). Поэтому крайне важно быть знакомым с исламской юриспруденцией, чтобы отличать правильное от неправильного с исламской точки зрения.
Еще один момент, который необходимо учитывать в отношении различных форм искусства и рисунка, заключается в том, что они не должны противоречить исламской юриспруденции. Включение эротических изображений или сцен в рисунки или иллюстрации является одним из примеров того, что делает этот вид искусства запрещенным. Следовательно, до тех пор, пока рисование или изготовление скульптур не наносит какого-либо негативного вреда человеческой душе и совершенствованию, решение таково: “Скульптура, фотография и рисунки живых существ вообще не наносят вреда, независимо от того, есть у них душа или нет. Кроме того, разрешается продавать, покупать или хранить картины и статуи. Нет никаких возражений против того, чтобы показать их и на выставке”