Сегодня 7 ноября исполняется ровно 65 лет, когда мои родители поженились и пошли под венец
Забытых черт портрет-хранитель,
Мол был такой-то молодец!
А на портрете мой родитель,
Мой уважаемый ОТЕЦ!
Годы уходят, в дымке тая,
Но тем и дорог сей портрет,
Что это МАМА молодая,
Ей здесь всего шестнадцать лет.
Свадьбы на Дону чаще всего справляли осенью, после сбора урожая, окончания полевых работ и до рождественского поста. Донские казаки были людьми глубоко верующими, а потому в пост свадьбы не играли. И, конечно же, они всегда венчались.
Сейчас мне приятно осознавать, что сама я венчалась в той же церкви, что и мои родители, мои бабушка и дедушка, прабабушка и прадед по отцовской линии. Наверняка прапрадеды и прапрабабушки скрепляли свой союз перед Богом тоже в Церкви Рождества Пресвятой Богородицы хутора Каныгин.
В этом году исполнилось 30 лет со дня моего венчания, и о курьёзном случае на этой церемонии, заставившем улыбнуться даже строгого священника, я ещё напишу чуть позже.
А сейчас возвращаюсь в ноябрь далёкого 1957-го года
Когда я смотрю на свадебные фотографии своих родителей, то меня, прежде всего, восхищают бабушки, которые, оставшись вдовами с малолетними детьми после ВОВ, не смотря на все тяготы и бедствия тех лет, смогли в одиночку воспитать своих чад хорошими людьми, а ещё и свадьбы им справить и кое-какое приданое дочерям собрать.
Светлая память всем женщинам того послевоенного поколения. Невероятными труженицами все они были.
Из маминого приданного я помню, например, наволочку для декоративной подушки с вышитыми на ней гладью диковинными цветами и птицами, сундук и две высокие подставки из дерева для комнатных цветов. Эти изделия входили в мамино приданое и присутствовали в моём раннем детстве.
Собрать приданое для мамы помогла её, более состоятельная, двоюродная бабушка.
Был раньше ещё такой досвадебный обряд на Дону под названием "подушки носить". Это когда приданое из дома невесты по улице переносили в дом жениха, где после свадьбы должна была жить невеста.
Из раннего детства помню, как по хуторской улице вначале двигалась гружёная подушками и перинами подвода, а за ней с песнями следовали родственники молодых и большая толпа зрителей:
"Огляниси мати,
Каково у тебя в хати.
Пустым пустешенько,
Грустным грустнешенько:
Ни подушки, ни перины,
Ни милой детины..."
Вспомнился ещё смешной случай из хуторской жизни, когда мать невесты хвасталась "богатым" приданым своей дочери: "У моей Марии - восемнадцать гамаш".😅
Гамаши(фр. gamache) - вязаные или сшитые из плотного толстого материала чехлы либо голенища со штрибками, закрывающие щиколотки.
Из Википедии
Это в наше время порой можно услышать недовольные ворчания, мол денег нет, чтоб свадьбу детям справить. А тогда играли свадьбы скромно, но весело. См. фото. 😂🤣😅
О всех других обрядах, которые и сейчас соблюдаются в некоторых донских хуторах и станицах, стоит написать отдельную статью. Уж больно колоритны такие обрядовые действия, как "смотрины", "сговоры", "сватовство", "рукобитье", "законный вечер", "княжеский стол", "калина", "завевать овин".
Моей маме было всего лишь шестнадцать лет, когда она выходила замуж, отцу - 20. Дети войны рано взрослели, трудовую жизнь многие из них начинали ещё в подростковом возрасте. Отцов у них не было, а потому они старались помочь своим мамам воспитать ещё младших детей.
Мой отец обладал искромётным чувством юмора. Я помню, как он говорил моей бабушке, маминой маме: "Тёща, Вы должны благодарить меня за воспитание своей дочери! Я ж взял её замуж ещё дитём совсем!" Бабушка улыбалась в ответ, а мама при этом кокетничала с нарочитым недовольством.🙂
Тёща зятя очень любила, а мой отец очень уважительно к ней относился. И они с мамой всегда старались ей чем-либо помочь, так как она жила в другом хуторе.
Среди донских казаков, вообще, было принято уважительно относиться к старшим. Отец меня учил всегда здороваться со всеми старшими по возрасту хуторянами. И не помню случая, чтобы я в детстве хоть единожды повысила голос на родителей, а обращалась к ним исключительно на "Вы". При этом, я безмерно их любила...
Многие народные традиции невольно впитываются нами ещё в родительском доме.
Для себя давно решила, что, если мне суждено будет дожить до свадьбы сына, то я обязательно С ХЛЕБОМ И СОЛЬЮ (и с женихом, "естессно"😆) отправлюсь на сватовство к родителям будущей невестки. Так у нас всегда было принято.
P.S. Мои родители прожили вместе 33 года, воспитали двух дочерей, и только трагичесkий случай, преждевременно унесший отца, разлучил их. Похоже, что и мама не смогла долго жить без отца. Они всегда тянулись друг к другу, даже в краткосрочных разлуках.
СВЕТЛАЯ ПАМЯТЬ МОИМ ЛЮБИМЫМ МАМЕ И ПАПЕ, ВЕЛИКИМ ТРУЖЕНИКАМ И ПРОСТО ДОСТОЙНЫМ ЛЮДЯМ...🙏
В конце своего повествования попрошу своих читателей ответить на два вопроса.
Загадки для подписчиков и гостей канала
На переднем плане второй фотографии вы видите вазу с хворостом, стоящую на земле, а рядом с ней - чайник. Жарить хворост на свадьбу - это незыблемая традиция на Дону.
1. А ЧТО НАХОДИТСЯ В ЧАЙНИКЕ, КАК ВЫ ДУМАЕТЕ?
2. В ЧЁМ СОСТОИТ РАЗЛИЧИЕ МЕЖДУ ТАКИМИ ДВУМЯ ПОНЯТИЯМИ СВАДЕБНОГО ОБРЯДА: "СПРАВЛЯТЬ СВАДЬБУ" И "ИГРАТЬ СВАДЬБУ"?
Ответы на свои вопросы с нетерпением жду в комментариях.😊 А ещё буду рада лайкам, новым подпискам и даже конструктивной критике.
Если же вам понравилась эта публикация, прошу поделиться ею в соцсетях.
С уважением, Инна.💖
С другими моими публикациями о жизни в СССР можно ознакомиться здесь: