Номинация: «Благотворительная и общественная деятельность дореволюционных предпринимателей»
Воронина Варвара Владимировна
Муниципальное автономное общеобразовательное учреждение «Экономический лицей» города БердскаИзучение истории российского предпринимательства, в частности, истории благотворительности является в настоящее время актуально, так как активизируется научное творчество отечественных исследователей.Наблюдения относительно благотворительности сибирских купцов содержатся в работах Г.А. Ноздрина, А.В. Скубневского, Ю.М. Гончарова, А.В. Старцева, О.В. Ушаковой и др. А.В. Старцев, говорил,– «Местные капиталисты принимали самое живое участие в общественной и культурной жизни губернии... большинство из них являлись гласными городских дум, возглавляли думские комиссии, избирались городскими головами».Работа в органах местного и общественного самоуправления, участие в благотворительности были связаны с возможностью получения наград или благодарности от жителей, но еще и с формировавшимся чувством гражданской ответственности, с развитием идеологии «общественного служения». Сибирские историки Г.А. Бочанова, Л.М. Горюшкин, дали следующее определение благотворительности, – «под благотворительностью следует понимать любую помощь со стороны частных лиц, обществ, общин и органов местного самоуправления юридическим и физическим лицам, учреждениям в сфере нематериального производства». Они сформировали три периода развития благотворительности в дореволюционный период. Первый длился от присоединения Сибири к российскому государству до середины XIX в.Второй период благотворительности предпринимателей был ограничен рамками 50-х – начала 90-х гг. XIX в.Третий период начинался от создания комиссии К.К. Грота в 1892 г. для выработки закона о помощи бедным и до Всероссийского съезда земских деятелей по общественному призрению в 1914 г., в ходе которого правительство пыталось создать систему государственного попечения в государстве.В работах сибирских историков содержатся различные сюжеты: о мотивации благотворительности, тенденциях ее развития, сферах вложения жертвуемых денег, формах участия в благотворительных акциях. Многие авторы приводят важные количественные показатели участия предпринимателей в благотворительности. О.А. Сутягина, анализируя материалы газеты «Восточное обозрение», пишет, что за период издания газеты было выявлено «2483 благотворительных акта сибирских купцов», среди которых «поддержка образования и науки, социальная помощь, поддержка общественных организаций, пожертвования на нужды церкви, здравоохранения, на благоустройство городов и на военные нужды».По мнению барнаульских историков А.В. Старцева и Ю.М. Гончарова побуждающими мотивами к занятиям благотворительностью были: христианская мораль – «стремление обрести благодать в жизни вечной через добродетели в жизни земной», тщеславие купцов, нажим на купцов со стороны местной администрации взамен поддержки при хлопотах о званиях По мнению Е.П. Хорьковой, «жертвование, благотворительность – при всем различии побуждающих к ним причин – являлись искуплением за нажитое богатство». Историк В.П. Бойко добавляет, что стимулировали благотворительность «черты характера и семейное положение человека, идея служения обществу и чувство социальной ответственности за свое богатство». Исследователи отмечают вклад местного купечества в строительство, в том числе в строительство православных храмов, а также в развитие начального и среднего образования, в развитие музейного, библиотечного, театрального дела в сибирских городах во второй половине XIX– начале XX вв. Много публикаций последних лет связано с исследованием истории отдельных купцов и купеческих династий, таких, как Ерофеевы, Сибиряковы, Родюковы, Кандинские и др. Изучение истории благотворительности купцов и других предпринимателей помогает рассмотреть современные проблемы, касающиеся развития, экономического, политического пространства сибирского сообщества и России. Для современных предпринимателей, думается, было бы немаловажным помнить лучшие традиции сибирских предпринимателей, которые стремились и умели сочетать личную выгоду с общественной пользой, уважали закон, умели держать слово, заботиться о служащих, занимались благотворительностью.