Коренное населении территорий северно-восточной Европы, которое проживало там, начиная с позднего палеолита (40-12 тысяч лет назад), греки называли гиперборейцами. А Гиперборею, самую северную землю, можно по-русски назвать просто Заполярьем. Впрочем, если согласиться с такими исследователями, как Уоррен, Б. Тилак, Н. Гусева, то имя людей, которые десятки тысяч лет назад под влиянием катастрофических климатических условий хлынули из Арктиды на более южные территории, вполне соответствовало бы имени «аркты».
С того момента это население сохранилось на северо-востоке до периода, когда уже можно выделить неразделенную общность тех, кого назвали индоевропейцами.
Так или иначе, летописные славянские племена, которые медленно продвигались на север из Поднепровья, вошли там в соприкосновение с какими-то индоевропейскими племенами. Этническую природу их исследователи были не в состоянии определить, но они были субстратом для продвигающихся на север славянских племен.
Что иное могла фиксировать древнерусская «Степенная книга», еще в 14 веке отличавшая их от славян, и называвшая народами иноязычными: «Се же имена иноязычным странам и местом живущих около Перми».
В предыдущей статье я отмечал, например племя, названное там гангане, теперь же хочу обратить на людей, живущих у рек Юга и Юг. С этим названием не все так просто.
Для этой северо-восточной неразделенной общности – не иранцев, не индийцев, и не славян лингвисты придумали неуклюжее – балто-славяно-индо-ирано-германо-армяно-греческая общность. Из этого «недифференцированного нечто» все эти народы выделились позже.
Феномен сам по себе любопытный – здесь на севере Руси сохранялось именно то реликтовое население, и его потомки, которое тысячелетиями оставалось странным образом неприкосновенным. Оно избежало войн и заметных нашествий. И те, кто остался здесь сохраняли тысячелетние диалектные формы, традиционные обряды и сказочные формы, вошедшие в культуру русов. Но, что еще удивительнее, они сохранили реликтовую топонимику еще неразделенной общности, из которой прежде всех перечисленных германо-балтов и других единовременно выделились и русы, и арии рода R1a. Все это хорошо описано ДНК-генеалогией. И особенно заметно по топонимике на картах территорий начиная с Карелии и до Ямало-Ненецкого автономного округа
Ниже показаны отдельные карты для самых заметных божеств арьев – Шива, Рама, Сурья, а также Ганга.
На представленных картах можно наблюдать интересный факт. Явно бросается в глаза определенная направленность движения каждого отдельного названия с севера, с Кольского полуострова, на юг, или юго-восток в сторону юга Урала. Этот вектор, видимо, является однонаправленным и соответствует медленной экспансии поклонников всего сонма богов с севера на юг.
Можно было бы предположить и обратное движение топонимов с юга на север. Чего исключать нельзя. Хотя логики в этом не много – кто будет с теплого юга стремиться в суровые условия северных широт? Правда, здесь нельзя упускать из виду и климатический фактор. Но тем не менее, есть момент, который подтверждает все-таки северно-южный вектор.
И особенно заметен он на карте названий рек Юга – Юг, где Юга – индуистский термин, несущий определенный сакральный смысл, имеющий значение эры, временного отрезка, равного четвертой части существования Вселенной. В настоящее время Вселенная находится в Кали Юге. Все предыдущие три Юги ею уже пройдены.
Так вот изначальное арийское его значение отмечено в ранних гидронимах от Карелии до Москвы. Восточнее уже наблюдаем гидронимы Юг. Что означает переосмысление новым славянским населением старых, безусловно, существовавших до их прихода названий ЮГА, в понятное им слово ЮГ. В позднем санскрите у «юга» есть и значение – ярмо, но в данном случае, оно вторичное.
В связи со всем этим становится актуальной информация Светланы Жарниковой о существовании в пределах Русского Севера той самой страны Расатала (долина\тала Русов) из Махабхараты. Уже само по себе не может не удивить то, что вся, показанная на картах выше территория буквально усеяна именами богов из Махабхараты. Их имена сохранились в Вологодской, Архангельской, Мурманской областях, Карелии и других областях со времен, видимо, значительно более древних, чем времена фатьяновцев. Там сохранился целый словарь из языка, который в будущем лег в основу санскрита. Например, Сара – ручей, река; Двина – двойная, Сухона – сливающаяся, Пинега – красно-бурая, Пура – чистая, Инду/Сома – Луна. К слову, Северная Двина, впадающая в Белое море на самом деле двойная и не имеет истока – она зарождается от слияния двух рек: Юга и Сухона.
Сами по себе такие названия сохраниться не могут. Только народ, носитель этого языка, тысячелетиями живущий на этой территории, мог сохранить их. Очевидно, что ни в Вологодскую, ни в Архангельскую область, ни в Карелию индусы не приходили и свой язык туда не приносили. Но там, в северно-русском языке сохранилось огромное количество диалектных форм, абсолютно идентичных классическому санскриту, который стал упорядоченной формой жреческого языка.
«Потому что северорусы – это тот фундамент, на котором выросло индоевропейское древо. Ибо северорусы, которые сохранили диалекты, сохранили названия рек, и массу вещей, которые говорят об архаике, на основании которых можно дешифровать и восстанавливать древнегреческие мифы и даже древнеегипетские, это потомки того самого еще недифференцированного индоевропейского населения, которое никуда отсюда не уходило. А уходить у них не было необходимости». С. Жарникова.
Они-то сохранили язык и сохранили местные диалекты, которые легли затем в основу северного наречия русского языка.
Вопрос теперь остается только в том, кто был теми древнейшими представителями «рода Севера»? Южно-сибирские носители гаплогруппы R1a с Байкала, возрастом более 22 тысяч лет, прошедшие многотысячелетний путь от Сибири до Европы, или те, кто непосредственно уходил от похолодания с севера через земли Беломорья?
Если полагать, что люди гаплогруппы R1a-M417-Z645действительно были теми самыми предками индоевропейцев и исходили на Русскую равнину из центральной Европы, то почему в Европе так мало так называемой «арийской» топонимики? С другой стороны, многотысячелетняя миграция рода R1a в Европу из Южной Сибири не отрицается. Тем более, что там, в пределах Прибайкалья, где этот род зародился, буквально всё усеяно теми же самыми «арийскими» гидронимами.
Таким образом, можно подумать, что концентрация арийской этнокультуры и языка происходило в двух точках. Такое могло иметь место только в случае одновременного исхода древних носителей арийской цивилизации из какой-то одной точки на севера в эти далеко отдаленные друг от друга регионы двумя потоками. Ею могла быть только расчитанная по Ведам точка Севера, где жрецами создавалась Ригведа. Что это за широта смотрите в статье:
На это указывал, в частности, исследователь этого вопроса Б. Тилак ("Арктическая родина в Ведах"). В таком случае, Уральский хребет реально мог служить тем самым разделом между уходящими с Севера группами будущих ираноязычных и индоязычных ариев.
Появление R1a-M417-Z645 в Европе около 9000 лет назад не отрицает возможности привнесения туда ведической религии и культуры именно с юга Сибири.
Но нельзя при этом упускать и небольшую пока ветвь гаплогруппы R1a-М735-YP1306 возрастом 14000 лет, носители которой обнаружены как у озера Лача в Архангельской области (10500-11000 лет), так и на Южном Оленьем острове на Онежском озере (примерно 7000 лет). Они отношения к культуре шнуровой керамики и ее носителям не имели. Если не считать, что, возможно, именно они издревле хранили ведические «напевы» арийских гимнов, и передали их вернувшимся из Европы отпрыскам другого родственного колена ариев (R1a-M417-Z645-Z93). Которое затем отправилось в далекую Индию и в Переднюю Азию, неся туда священные гимны предков.
Адрес моего канала в ДЗЕН: https://dzen.ru/bonorus