У Александра Сергеевича Пушкина есть короткое, но энергетически мощное стихотворение под заголовком «Свободы сеятель пустынный…», где присутствуют такие строки: «К чему стадам дары свободы? Их должно peзать или стричь».
Это стихотворение написано в 1823 году, почти двести лет назад. Соответственно, Пушкину, родившемуся в 1799 году и прожившему до 29 января (10 февраля) 1837 года, было тогда 24 года. К этому времени его литературные произведения уже пользовались бурным успехом у читателей.
К этому, казалось бы, ещё совсем молодому возрасту Пушкин сумел увидеть и понять суть многих вещей, потому и произведения его оказались гениальными, пережившими века.
Очевидно, что и это стихотворение создано под влиянием этого вИдения, а также глубоких эмоций и разочарования в рабской психологии:
«Свободы сеятель пустынный,
Я вышел рано, до звезды;
Рукою чистой и безвинной
В порабощенные бразды
Бросал живительное семя -
Но потерял я только время,
Благие мысли и труды…
Паситесь, мирные народы!
Вас не разбудит чести клич.
К чему стадам дары свободы?
Их должно peзать или стричь.
Наследство их из рода в роды
Ярмо с гремушками да бич».
Почему данное стихотворение до сих пор не забанили, а Роскомнадзор не запретил ресурс КУЛЬТУРА.РФ? Ведь это же безобразие! Такое, может быть, можно было публиковать в 1823 году. Но в 2022-м такое публиковать нельзя! В то время как всё прогрессивное человечество занимается сами знаете чем, к чему призывает Пушкин? На что он намекает? Уж больно чёткие ассоциации прослеживаются.
Такое писать нельзя! И народу знать такое нельзя. «Кот учёный всё ходит по цепи кругом» – писать можно. «Ярмо с гремушками да бич» – нельзя.
После того, как редактор сказала: «Люди не поймут, что это стёб», я дописываю фразу: «Да как они допустили такое?!»
Когда-то давно (десять лет назад) я написал статью о Михаиле Булгакове: «Роковые яйца» – предупреждение во избежание пророчества» .
Там были такие строки:
«…стилю Булгакова присуща не уничтожающая объект сатира, а именно ирония, нацеленная на конструктивное созидание. Это была ирония не во зло, а во благо. Он не столько высмеивал, сколько, пользуясь технологиями юмора, предупреждал, пытался воспитывать и пробуждать в душах людей наиболее светлые чувства.
Для понимания идейных и творческих мотивов, а также внутреннего состояния М.А. Булгакова, на мой взгляд, очень важна запись, сделанная им в личном дневнике 5 января 1925 года после посещения редакции газеты «Безбожник»:
«Когда я бегло проглядел у себя дома вечером номера «Безбожника», был потрясён. Соль не в кощунстве, хотя оно, конечно, безмерно, если говорить о внешней стороне. Соль в идее, её можно доказать документально: Иисуса Христа изображают в виде негодяя и мошенника, именно его. Не трудно понять, чья это работа. Этому преступлению нет цены».
И Пушкин, и Булгаков – гении, жившие в разные века. Оба оказались пророками, хотя они не пророчили, а предупреждали.
И пока их тексты не запрещены, к чему дело идёт очень быстро, каждый может безнаказанно насладиться величием стиля и ума, которое хранится в их текстах.