Шлем спасения.

“ И шлем спасения возьмите” (Еф. 6:17). Поскольку шлем защищает голову, он символизирует, таким образом, защиту наших мыслей от интеллектуальных нападок на Слово Божие. Мы находимся под постоянным обстрелом высокопарных возвещений еще более высоких критиков, помпезных заявлений либеральных теологов, мнимых доказательств того, что в Библии содержатся ошибки. Нам следует постоянно защищать свои мысли.

Первый грех вошел в мир в результате намека, посеянного змеем в мысли Евы. Павел опасался, что то же самое может произойти с коринфянами. “ Но боюсь, чтобы, как змей хитростью своею прельстил Еву, так и ваши умы не повредились, уклонившись от простоты во Христе” (2 Кор.11:3).

Во 2 Послании к Коринфянам 10:4,5 мы находим как Павел защищался от таких нападок: “ ниспровергаем замыслы и всякое превозношение, восстающее против познания Божия, и пленяем всякое помышление в послушание Христу”. То есть, мы проверяем всякое человеческое рассуждение, всякое умозрение и философию на тот счет, соответствуют ли они учению Господа. Если это не так, мы и отвергаем.

Однако, шлем спасения имеет еще и дополнительное значение. В 1 Послании Фессалоникийцам 5:8 нас побуждают облечься в шлем надежды спасения. Надежда спасения относится ко времени после окончания брани, когда мы в безопасности прибудем к берегам страны Эммануила. Как христианин надевает этот шлем? Конечно, бывают времена, когда брань против нас разворачивается в полную меру и враг, казалось бы, одерживает победу. Вот уже пали некоторые из наших известных вождей. Многие отряды начали очень хорошо, однако затем обратились в бегство. Другие так заняты житейскими делами, что не могут нести активную военную службу. Воинства ада, кажется, продвинулись вперед, тогда как дело Божие отступило. Когда все новости и перспективы на будущее мрачны, тогда важно носить шлем надежды блаженства. Тем самым мы способны сказать: “ Хоть волны и против нас, но мы обязательно достигнем берега. Победа в любом случае будет за нами. Дело Божие восторжествует”. Аминь!!!