Пересмотрел фильм "Обряд" от режиссёра Микаэля Хофстрёма. В своё время, мое внимание к этому фильму привлекло то, что в главной роли снялся прекрасный актер Энтони Хопкинс. В целом, только из-за этого, я тогда и стал смотреть. Если кратко, то помимо специфических проблем экзорцизма (в наше апостасийное время, это действительно проблема. В фильме говорится о более полумиллиона писем в Ватикан о случаях беснования и одержимости), фильм рассказывает о вечной борьбе скепсиса и сомнения (те фрагменты, который намекают на абсолютное неверии молодого пастыря просто несерьёзны и слабы) и высокой, самоотверженной веры.
В отличие от стандартных голливудских страшилок, ужастиков и подобной муры, фильм пронизан мощной психологической канвой, которая оканчивается несколько необычным интровертным катарсисом молодого пастыря. Его вера в Христа, рождается через доказательство (молодой пастырь все время требует доказательств и даже упрекает старого экзорциста в том, что отсутствие прямых и очевидных для всех доказательств, тот воспринимает как доказательство в пользу неочевидного) присутствия инфернальных сил. Как бы от обратного - от зла и тьмы к свету и добру. Реальность Дьявола равняется реальности Христа.
В итоге, лишенная прямых доказательств "нереальная реальность" становится более реальной, чем очевидная, опытная и доказанная повседневная реальность.
В современном информационно-научно-техногенном мире, где вера является паллиативом и представляется как реликтовое недоразумение, выживших из ума религиозных фанатиков, такой духовный катарсис - это возможно, может оказаться единственной и весьма мрачной альтернативой. Единственным Путём к истинной и живой Вере. В отличие от наших предков, которые могли грешить, падать, подниматься и снова падать (при этом оставаясь религиозными людьми) современный человек представляться явным богоборцем и хулителем Слова. Ирония в том, что даже при этом раскладе, это предполагает скрытую веру, иначе совершенно непонятно с Кем и чем ты борешься; что и Кого ты отвергаешь (sic!). У нас есть действительный, реальный опыт тотального неверия (коммунистический хилиазм) или в лучшем случае - научно-философское сомнения. Но как не странно, циничное и торжествующее господство персонифицированного Зла, а не просто зла, как некой умозрительной или нравственно-этической идеи - может оказаться самым мощным и объективным доказательством присутствия в нашей жизни Бога и Его Промысла о мире и человеке.
Фильм заставляет очень глубоко задуматься над этой проблемой.
скрин из открытых источников сети-интернет