Была ли она плодом романа королевы с ее африканским слугой, или сестра Луиза Мария была незаконнорожденной дочерью самого Короля-Солнца? Это загадка, которую историки не могут разгадать до сих пор.
Король Людовик XIV известен по разным причинам, от его политики до многочисленных любовных связей, в результате которых он стал отцом довольно многих детей, но, хотя рассказы о романтических приключениях короля были хорошо известны, ни в одном из них не упоминалась женщина африканского происхождения.
И хотя репутация королевы Испании Марии Терезии была противоположна репутации короля, слух о том, что она родила чернокожего ребенка, которого забрали сразу после рождения, пронесся по дворцу, как лесной пожар, вскоре после смерти королевы.
Монахиня, которую иногда называли «Моресс де Море» (Moore of Moret), стала настолько известной, что даже Вольтер не устоял перед искушением навестить ее в монастыре.
Довольно много членов королевской семьи посещали монахиню на протяжении всей ее жизни, и говорят, что она обращалась к принцу-дофину как «мой брат». Мадам де Ментенон, бывшая няня королевских детей и, по слухам (опять же), вторая и тайная жена короля, не только посетила сестру Луизу-Марию, но и присутствовала на церемонии ее обета.
«Трудолюбие, с которым дама вашего положения нарочно приходит сюда, чтобы сказать мне, что я не дочь короля, убеждает меня в том, что это так».
Молодая монахиня также была убеждена в своем королевском происхождении. Во время одного из визитов мадам де Ментенон она будто бы сказала ей: «Трудолюбие, с которым дама вашего положения нарочно приходит сюда, чтобы сказать мне, что я не дочь короля, убеждает меня в том, что я такова».
Итак, если сама Луиза-Мария считала себя дочерью короля, почему ранние слухи крутились вокруг королевы и чернокожего человечка Набо, который был ее слугой?
Королевский страх и слишком много шоколада
Начнем сначала с фактов.
Слуга, а точнее раб, небольшого роста, была весьма популярен в то время среди светских дам, и мода началась при дворе царицы с Набона. Пока не совсем известно, насколько молод он был на момент предполагаемого романа, Набон, по-видимому, был очень близок с королевой и считался ее верным спутником.
Также не подлежит сомнению, что в 1664 году королева родила мертворожденную дочь. Младенец, по словам очевидцев, таких как викарий церкви Сен-Жермен-дю-Осерруа Лоран Буше, выглядел немного темноватым («un peu mauresque»). Нередко мертворожденный ребенок, у которого какое-то время не было кислорода, выглядит намного темнее, а сама королева была испанкой, так что здесь тоже могла влиять генетика.
Однако эти несколько свидетельств вскоре превратились в рассказы типа «Я слышал это от друга, который слышал это от друга» с новыми подробностями, появляющимися и достигающими пика, когда королева скончалась.
В некоторых из этих историй говорилось о том, что королева пила слишком много шоколада, что повлияло на цвет кожи ребенка. Другие говорили о том, как маленькая спутница королевы Марии Терезии подшучивала над ней и пугала ее, выпрыгивая из-за мебели, и это стало причиной того, что она родила темнокожую дочь.
Ребенок любовника, особенно черный, был бы ходячим и говорящим доказательством и пощечиной королю.
Конечно, самым очевидным слухом был роман между Марией Терезией и Набо. Он якобы таинственным образом исчез из двора, что опять же не соответствует действительности, поскольку его видели во дворе короля после кончины королевы.
Но давайте оставим историю Набо на другой раз и на мгновение предположим, что дело было на самом деле. Без сомнения, король предпочел бы скрыть предполагаемые плоды романа, избавившись от ребенка.
Как мы упоминали ранее, неверность царя была приемлемой, но он никогда бы не позволил своей жене сделать то же самое. А ребенок любовника, особенно черный, был бы ходячим и говорящим доказательством и пощечиной королю.
Еще один подозрительный факт заключается в том, что Луизу-Марию взял в монастырь доверенный советник Людовика XIV, и он привез с собой солидную сумму денег, чтобы покрыть расходы на проживание девушки.
Однако именно здесь мы сталкиваемся с первым несоответствием в истории предполагаемого романа.
Королева родила в 1664 году, а Луиза Мария-Тереза прибыла в монастырь Море в 1665 году, но в то время ей было около пяти лет. Уж точно не новорождённый.
Что в имени?
Точный год рождения Луизы Марии-Терезы является таким же предположением, как и ее происхождение, но в большинстве документов указано, что это примерно 1658–1660 годы. Другими словами — задолго до того, как королева родила дочь, и одного этого должно быть достаточно, чтобы исключить Марию Терезию Испанскую из числа матерей монахини.
Возможность того, что король является биологическим отцом, гораздо более правдоподобна.
В первую очередь — имя. Луиза-Мария Тереза. Хотя в Интернете есть много предположений о том, что имя похоже на имена короля и королевы, последняя часть имени имеет очень мало общего с королевой. Полное имя монахини было следующим: Луиза-Мария де Сент-Тереза (Луиза-Мария Святой Терезы), а последняя часть была добавлена к ее имени, когда она стала монахиней.
И ни один мужчина, тем более король, не согласился бы назвать ребенка своим именем, если бы этот ребенок был доказательством неверности его жены.
Не говоря уже о том, почему Король-Солнце, который был известен тем, что никому не кланялся, был заинтересован в том, чтобы каждый год давать девушке значительную сумму денег?
Согласно исследованию, проведенному Сержем Аролесом в его статье «Загадка чернокожей дочери Людовика 14-го, раскрытая архивами?», если бы девушка действительно была дочерью королевы, деньги, которые ей давали ежегодно, были бы перечислены в финансовые книги двора королевы. Однако щедрая сумма, которую монахиня получала ежегодно с 1685 года и «до конца ее жизни в этом монастыре или везде, где она могла быть», выплачивалась из королевской казны короля.
Аролес также упоминает любопытство имени, заявляя, что двойное или тройное имя было распространено только в семьях более высокого класса. Ни один бедный африканский садовник, как предполагают некоторые источники (например, герцог Люин в своем журнале 1756 года), не был родителями девочки и не назвал бы свою дочь Луизой-Марией — именем, которое прямо напоминает имя короля. И они, наверное, не осмелились бы.
Портрет
Еще одна подсказка о том, что монахиня была дочерью короля, содержится в ее портрете, найденном в Вогезах. На обороте написано «Религиозная черная принцесса в муренах» («Princesse Noire Religieuse a Moray»), и она написана в монастыре, где также проживала племянница художника.
К сожалению, картина является единственным весомым доказательством, так как другие документы из папки под названием « Papiers enterants la Moresque fille de Louis 14 » («Документы о мавританской дочери Людовика 14») исчезли из монастыря, оставив тайну неразгаданной по сей день.
Еще одна любопытная деталь портрета заключается в том, что он был выполнен Пьером Гобером — художником, написавшим при жизни множество королевских портретов.
И пока мы обсуждаем портрет и внешность молодой монахини, вернемся к Вольтеру и его любопытному визиту. Позже он писал в своем произведении «Эпоха Людовика XIV» о поразительном сходстве между монахиней и, нет, не королевой, а самим Королем-Солнце.
И, если все вышеперечисленное все еще не является достаточным доказательством, то что?
Подпишитесь на наш канал, ставьте лайк, пишите комментарии и вы узнаете больше об интересных, но малоизвестных исторических фактах и событиях.