Центральная метеорологическая станция Ухань в провинции Хубэй недавно выпустила оранжевый сигнал предупреждения о засухе: в настоящее время в 29 уездах (городах и районах) провинции наблюдается сильная засуха, и ожидается, что она продолжит развиваться на предстоящей неделе.
Кроме того, озеро Поян, крупнейшее пресноводное озеро Китая, после сезона наводнений вступило в очень сухой период более чем на 100 дней раньше, что привлекло большое количество туристов, совершающих гонки по обнажившемуся дну озера. Поэтому некоторые пользователи сети шутили, что бурлящая река Янцзы достигла дна, и из Хубэя в Цзянси можно пройти пешком, не переходя мост.
Почему в Китае сейчас так много чрезвычайно редких засушливых периодов? На самом деле причину этого можно найти в древних записях, таких как Тринадцатая книга династии Поздняя Хань:
«Страна страдает от сильной засухи, и несправедливым тюрьмам приходит конец».
Засуха — это результат сдвига энергии ян, падения основ морали, потери контроля со стороны правителя, а также чрезмерное, развратное и беззастенчивое нарушение Закона Неба.
Мудрецы из Хуайнани (древнекитайский философский трактат, созданный во времена династии Ранней Хань) также предупреждали:
«Если убивать невинных людей, страна станет красной».
В романе «Путешествие на Запад» можно найти подобное высказывание:
«Уезд Фэнсянь в течение трёх лет страдал от сильной засухи, в колодце не было воды, а дно родника высохло».
Три четверти населения страдали от голода и одна четверть умерла голодной смертью, что также было вызвано недостойным поведением уездного князя по отношению к Небу. К счастью, князь смог вернуться к доброте своего сердца и мобилизовать всех мужчин, женщин и детей города на чтение священного писания и почитания Будде. Усердие и труд всё перетрут. В конце концов, с Неба полил благодатный дождь после долгой засухи, и бедствие прекратилась.
Похоже, что засуха связана с непослушанием человечества Небесам и с тем, что их действия противоречат праведности мира. Если исправить неправильные действия и мысли, то засуха может быть облегчена и даже полностью устранена.
Давайте посмотрим на то, как монах в провинции Хубэй молился о дожде и, наконец, отвёл бедствие.
Нефритовая Сокровищница Золотого Буддийского Храма Баотун была построена в период правления Лю Суна Южной династии и расположена у южного подножия горы Хун в районе Учан города Ухань, первоначально известного как храм Дуншань.
В четвертом году правления династии Тан Юйчи Цзиндэ (585-658 г., генерал династии Тан), по приказу императора Тайцзуна построил Эчжоу (городской округ в провинции Хубэй, КНР), расширил храм Дуншань, отлил железного Будду и переименовал его в храм Мэйтоу.
В четырнадцатый год правления Хунъу династии Мин сын Чжу Юаньчжана (1328–1398 гг., основатель и первый император династии Мин 明 в 1368–1398 гг.), Чжу Чжэнь при строительстве дворца Чу на горе Шэшань (гора в городе Ухань, провинция Хубэй) перестроил храм в Хуншане. На 21-м году правления Мин Чэнхуа (девиз правления минского императора Чжу Цзяньшэня 朱见深 в 1465–1487 гг.) храм был переименован в «Храм Баотун Дзэн», и продолжил традиции до нашего времени.
За главным двором храма Баотун находится Дворец Дхармы, буддийский монастырь тантризма. Этот буддийский храм был построен в 13-м году Китайской Республики (1924 год н. э.), настоятелем буддийского храма Баотун. В течение двух лет досточтимый настоятель храма Чжусон находился здесь, день и ночь практикуя Дхарму, читая проповеди, наставляя и давая посвящения десяткам тысяч людей. Такого великого подъёма тантризма не было со времён Пяти династий.
Тогда в начале лета Хубэй пострадал от сильной засухи. По просьбе многих людей, преподобный Чжусон соорудил алтарь «Королю павлинов» (одного из Бодхисатв, ездящего верхом на павлине), чтобы предотвратить несчастье и вымолить дождь. На третий день молитв в небе раздался гром, за которым последовал сильный дождь, и все люди радовались и толпами пришли на посвящение.
Увидев успех молитвы преподобного Чжусона о дожде, губернатор провинции Хубэй генерал-инспектор (военный глава нескольких провинций, 1923–1928 гг.) Сяо Яонань щедро пожертвовал большую сумму денег на строительство Дворца царства Дхармы в храме Баотун.
Осенью четырнадцатого года Китайской Республики (1925 г. н. э.) настоятель Чжусон покинул Ухань для участия в Восточноазиатском буддийском конгрессе в Японии. Спустя два года, по возвращению домой, он увидел, что храм Баотун и Дворец Дхармы были разрушены обстрелом, а тантрического алтаря больше не существует.
Больше интересной информации — на сайте yuanming.ru. Мы собираем самые лучшие материалы для вас, о которых стоит рассказать друзьям. Мы с вами!