Примечательно, что на заседании Государственной думы никакого единства продемонстрировано не было: при принятии законопроекта в первом чтении члены коммунистической партии выступили против. В третьем чтении закон был принят (это произошло 27 декабря 2004 года), где все 104 коммуниста также проголосовали против.
Официально этот государственный праздник установлен в честь освобождения Москвы от польских интервентов в 1612 году, и приурочен ко Дню Казанской иконы Божией Матери.
"4 ноября 1612 г. воины народного ополчения под предводительством Кузьмы Минина и Дмитрия Пожарского штурмом взяли Китай-город, освободив Москву от польских интервентов и продемонстрировав образец героизма и сплочённости всего народа вне зависимости от происхождения, вероисповедания и положения в обществе" - отмечалось в пояснительной записке к проекту закона.
В действительности нижегородское ополчение под предводительством Кузьмы Минина и Дмитрия Пожарского штурмом взяло Китай-город 1 ноября, а 5 ноября Князь Пожарский вступил в Китай-город с Казанской иконой Божией Матери. Как видим, 4 ноября нет в списке значимых дат. Сообщается, что дата 4 ноября попросту является ошибочной из-за неверного пересчета датировки с юлианского на григорианский календари.
С ознаменованием нового праздника 4 ноября, старый, празднуемый 7 ноября и изначально посвященный Великой Октябрьской социалистической революции, произошедшей в 1917 году в Петрограде (ныне Санкт-Петербург), задвинули в ящик, чего, скорее всего, и боялись коммунисты, когда голосовали против законопроекта. Теперь о вооруженном восстании рабочих, солдат и матросов, захвативших Зимний дворец и свергнувших временное правительство, нигде не упоминается на официальном уровне.
Одним из инициаторов установления Дня народного единства был Владислав Сурков, в то время занимающий должность заместителя руководителя Администрации президента (1999—2008гг).
Что есть Русский Мир? Эта идея, я её когда-то ввёл в структуру государственной политики, когда мы меняли идеологические даты: отменили день празднования социалистической революции и ввели День народного единства. В России ведь не было ни одного праздника, связанного с событиями до Революции. Этот день стал днём русского национализма по сути своей. Была такая задача: как сказать об Империи, о нашем желании расширяться, но при этом не оскорбить слух мирового сообщества" - высказался Сурков в июне 2021 года на канале WarGonzo.
Ворачиваясь к описанию "подвига" Минина и Пожарского, якобы объединивших "весь народ", важно отметить следующее:
"Главная сила, конечно, была в деньгах..." — пишет в своей книге "Минин и Пожарский. Прямые и кривые в Смутное время" И. Е. Забелин (Москва, 1883 год — далее курсивом будут выделены выдержки из этой книги).
Так и хочется спросить: "А в чём сила, брат?"
Главная сила — в деньгах!
Вряд ли нижегородское ополчение против поляков зиждилось на одной лишь патриотической идее борьбы с польскими интервентами и католической опасностью.
Прежде всего, общими усилиями Минина и Пожарского и был создан порядок, при котором предлагалось "воеводство и все ратное дело совсем начисто вывести из мутной воды поборов, грабежей, насилий, хищничества... требовалось обеспечить ратное дело со всех сторон; нужно было верное и крепкое ручательство, что деньги будут, и ратные не будут сами ходить по крестьянским избам собирать себе продовольствие, как водилось тогда во всех других полках".
Известно, что при выборе воеводы Минин одним из первых указал на Пожарского, а по указанию Пожарского распорядителем финансов стал Минин. Уместна ли будет при таких обстоятельствах известная русская пословица "рука руку моет, а плут плута покроет", решать читателю.
Была установлена диктатура, которую историк Н.И Костомаров (1817 - 1885 гг) описывает так:
Если коротко, Минин пустил в торг имущество бедняков за бесценок, а их семьи и их самих отдал в кабалу. Так нужны были деньги!
"Стоять за истину всем безызменно, к начальникам быть во всем послушными и покорливыми и не противиться им ни в чем; на жалованье ратным людям деньги давать, а денег не достанет — отбирать не только имущество, а и дворы, и жен, и детей закладывать, продавать, а ратным людям давать, чтоб ратным людям скудости не было"— речь Минина была вписана в документ, называемый "Приговор".
Учитывая, что Минин в мирное время промышлял говядарем (гуртовщиком, прогонщиком, нагульщиком скота), а люди в те времена были живым товаром, буквальное исполнение приказа выглядит вполне правдоподобным.
Наряду с бедными, Минин и "посадских, торговых и всяких людей вкладывал, с кого что денег взять, смотря по пожиткам и по промыслам… обложил сбором монастыри и церковников с их землями".
Денег нужно было много. Основное ядро ополчения составили смольняне — жители Смоленска, более 2000 человек, пришедшие в Нижний Новгород "совсем разоренными". И стали они получать "большое жалование".
Минин "жаждущия сердца ратных утолял, и наготу их прикрывал, и во всем их покоил, и сими делами собрал воинство немалое".
И. Е. Забелин дополняет:
"Он (Минин) хорошо понимал, что никакие диктаторские приговоры и никакие патриотические воодушевления не собрали бы ратных, если бы нечего им было есть, или скудно бы им было жить; а если бы и собрали, то от скудости развратили бы ополчение, и оно снова рассыпалось бы от буйства и грабежей".
Как ни крути, а триггером народного единства и сплоченности стали деньги.
Любой каприз за ваши деньги!
Ну и в заключение стоит привести данные опроса:
Несмотря на шестнадцатилетие праздника, больше половины россиян (60%) относятся ко Дню народного единства всего лишь как к дополнительному выходному, 29% — как к празднику, остальные 11 % затруднились ответить.
Опрос "ФОМнибус" проводился 21-23 октября 2022 года в 53 субъектах РФ, 104 населенных пунктах среди 1500 респондентов. Статистическая погрешность не превышает 3,6%.
Подписывайтесь на канал, будет не скучно и интересно!