Найти в Дзене

Происхождение слова гопники. Откуда они взялись?

"Мы из Питера" Существует три версии появления слова «гопник». Первая, скажем так, криминально – лингвистическая версия. В преступной городской среде 19 – начала 20 века был распространен прием уличного грабежа, когда грабители появлялись внезапно, наскоком, пугая, ударяя или оглушая жертву и, отняв кошелек и ценные вещи, так же быстро исчезали.  Такую специализацию на воровском жаргоне именовали гопстоп или, просто, гоп, а тех, кто этим промышлял – гопстопниками или гопниками. Эта «термины» сформировалась, как минимум,  с середины 19 века, имея интереснейшую историю происхождения. В авторитетнейшем словаре Даля слово «гоп» имеет значения прыжок или скачок. Гопнуть – прыгнуть, скакнуть, ударить. Всем известна поговорка: Не говори гоп, пока не перепрыгнешь. Очевидно, это слово имеет корень, общий для ряда индо-европейских языков. Танец гопак включает высокие прыжки. По-английски hop – прыгать. Отсюда все эти «хоп», «оп», «опа», то ли пришедшие в нашу обыденную речь от цир
Оглавление

"Мы из Питера"

Существует три версии появления слова «гопник».

Первая, скажем так, криминально – лингвистическая версия. В преступной городской среде 19 – начала 20 века был распространен прием уличного грабежа, когда грабители появлялись внезапно, наскоком, пугая, ударяя или оглушая жертву и, отняв кошелек и ценные вещи, так же быстро исчезали.  Такую специализацию на воровском жаргоне именовали гопстоп или, просто, гоп, а тех, кто этим промышлял – гопстопниками или гопниками.

Эта «термины» сформировалась, как минимум,  с середины 19 века, имея интереснейшую историю происхождения. В авторитетнейшем словаре Даля слово «гоп» имеет значения прыжок или скачок. Гопнуть – прыгнуть, скакнуть, ударить.

Всем известна поговорка: Не говори гоп, пока не перепрыгнешь. Очевидно, это слово имеет корень, общий для ряда индо-европейских языков. Танец гопак включает высокие прыжки. По-английски hop – прыгать. Отсюда все эти «хоп», «оп», «опа», то ли пришедшие в нашу обыденную речь от цирковых дрессировщиков, то ли бывшие в ней издавна.

Согласно второй версии, это слово является аббревиатурой наименования «Городское общество призрения», сокращенно – ГОП, одного из приютов, созданного в Петербурге в конце 19 века. Таких приютов было несколько. В Петербурге, самый известный из них, находился на Лиговском проспекте в доме 10, где нынче гостиница «Октябрьская». Приюты, больницы и другие учреждения для бедных создавались, практическим, во всех губерниях. Для управления ими еще в 1775 году указом Екатерины II были созданы губернские Приказы общественного призрения. Это всё известные факты, поэтому странно слышать некоторые мнения, что никаких ГОПов не было.

Драка у ГОПа (ночлежки). Ну и ночлежки строили при царе-батюшке ...
Драка у ГОПа (ночлежки). Ну и ночлежки строили при царе-батюшке ...

Третьей версией является происхождение названия гопников после Октябрьской революции, когда на месте дореволюционных приютов создавались «Городские общежития пролетариата».  В Петрограде оно было в том же здании на Лиговском, 10, где был дореволюционный ГОП…

Приют для малолетних бедных на Лиговском проспекте, д. 26
Приют для малолетних бедных на Лиговском проспекте, д. 26
Этот же дом в Советское время. Это историческое здание снесено, чтобы освободить место для несостоявшегося вокзала ВСМ.
Этот же дом в Советское время. Это историческое здание снесено, чтобы освободить место для несостоявшегося вокзала ВСМ.

Все эти три варианта не противоречат друг другу. Хулиганы, уличная шпана и грабители были бичом некоторых городских районов, а ГОПы превращались в рассадники криминальной среды. Поэтому горожане, при появлении соответствующей аббревиатуры ГОП, с горьким юмором связали с ней ранее существовавшее жаргонное слово «гопники». Со временем ГОПами горожане стали называть вообще все многочисленные ночлежки, а их контингент – гопниками. Многие обитатели ночлежек были молодыми, в том числе беспризорниками, что тоже привело к появлению у слова «гопник» нового оттенка и смысла – пристающая или нападающая на улице молодая шпана.

Проблемы горожанам и властям доставляли не только гопники, но и хулиганы и откровенные бандиты.

Самым известным местом сосредоточения всевозможных криминальных элементов, в Петербурге до конца 1930-х годов была «Лиговка» - районы вдоль Лиговского проспекта. Места эти в начале 20 века были весьма лихие. На стороне Московского вокзала и железной дороги жили путейные рабочие и грузчики, люди приезжие и тяжело работающие, не слишком хорошо, в силу этого, относящиеся к питерским буржуа. На другой стороне Лиговского проспекта, от Невского до Обводного была Ямская слобода. Извозчики. Конюшни. 13000 лошадей. А запах … И не только ГОП, возле Обводного канала было 12 ночлежек. Соответствующее столь многочисленной публике количество публичных домов.  Трактиры, воровские малины… Складывались целые криминальные кланы, в которых были отцы, сыновья и деды.

Особого «расцвета» эта «субкультура» достигла в 1920-е годы после введения НЭПа. Большевики, борясь с конрреволюцией, первые годы не слишком трогали хулиганов и уголовников, ввиду их происхождения – они считались «социально близкими». Но к середине 1920-х годов Лиговка превратилось в некое криминальное образование, со своими законами и понятиями, грабежи и разбой её обитателей стали наглыми и беспредельными.

Арест хулиганов. Ленинград.1927. Левый хулиган похож на Дольфа Лундгрена. А правый, если снять кепку, на банкира
Арест хулиганов. Ленинград.1927. Левый хулиган похож на Дольфа Лундгрена. А правый, если снять кепку, на банкира

В 1926 году после очередного громкого преступления – массового группового изнасилования, были арестованы 26 его участников, проведен показательный судебный процесс – процесс над Чубаровцами, по названию Чубарова переулка (сегодня – Транспортный), где жило большинство соучастников. Все были осуждены, семеро – к высшей мере наказания.

Процесс над чубаровцами
Процесс над чубаровцами

После этого власти стали планомерно очищать Лиговку – сотни и тысячи хулиганов и бандитов арестовывались, оказывающих сопротивление расстреливали на месте.  Полностью решить проблему Лиговки властям удалось к концу 1930-х годов. Но память и легенды о Лиговке жили еще несколько десятилетий.

Среди сельской шпаны, воспитанной на рассказах вернувшихся из зоны (а таких было, иногда, половина деревни) до 1960 - 1970-х годов сохранялось остаточное почтение к питерским. И посланный в стройотряд или колхоз студентик, чтобы не огрести от местных, на вопрос откуда он, мог, сплюнув сквозь зубы и переложив кончиком языка беломорину из одного уголка рта в другой, твердо ответить сиплым голосом - "Мы из Питера". Часто помогало.

Современное понимание слова гопник существенно отличается от изначального. Первоначально, до революции, это была криминальная специализация, вполне уважаемая в преступной среде. Затем, этим словом стали называть обитателей ночлежек и бродяг. Сегодня это нечто среднее между хулиганом, в сегодняшнем понимании, шпаной и мелким грабителем, пристающим к прохожим с целью что-либо отнять или без цели.

Похожая трансформация произошла и со словом «хулиган». Сегодня хулиганы это некие озорники, совершающие антиобщественные поступки, не корысти ради, а из «хулиганских побуждений». Во времена Лиговки 1920-х хулиганы – это ничего не боящиеся грабители - беспредельщики, неплохо и модно одетые и вооруженные, чувствующие себя хозяевами положения. Посмотрите на фото арестованных в Ленинграде хулиганов 1920-х годов – они скорее, похожи на манерных чикагских гангстеров, а не на шпану:

-7

Сегодня в Петербурге количество тех, кого можно отнести к гопникам уменьшилось настолько, что у некоторых творческих личностей возникла сильная ностальгия. В 2016 году обсуждался вопрос о создании памятника гопнику в понимании 1990-х годов – фигуры мужчины на корточках, в трениках и кепке, с кульком семок в одной руке и протянутой к прохожим другой. Не прошло. Наверное до сих пор ходят по инстанциям.