РАБОТА С МЫСЛЯМИ

РАБОТА С МЫСЛЯМИ Как же избавиться от нежелатель ных Мыслей, вторгающихся в ваше сознание наподобие разрушительных набегов татарской орды? Самый про стой путь – быстро переключиться на что-то другое, дав своему Уму какую нибудь другую пищу для обработки: богатую по содержанию песню или стихотворение, привычную для Серд ца молитву то, что не требует от вас больших умственных усилий и в то же время займёт ваш Ум видимостью какой-то деятельности. Можно заме нить Мысль о преходящем Мыслью о вечном, обретая внутри себя чувство умиротворения и понимания, что всё настоящее есть преходящее и потому не заслуживает волнений. У большин ства из вас выработана постоянная наклонность смотреть на вещи и на людей, которых вы встречаете, лишь с позиции того, каким образом они могут повлиять на вашу собственную жизнь. Пока существует это свойство, все, не вольно появляющиеся по отношению к нему чувства, будут непременно за владевать вашим Умом именно тогда, когда вы меньше всего этого желаете. До тех пор, пока вы будете рассма тривать ваше окружение лишь с этой оборонительной позиции, ваш Ум бу дет метаться во все стороны, окружая вас навязчивыми Мыслями беспо койства, сожаления или обиды. Пока вы заняты физическим трудом, раз говором или другим видом активной умственной деятельности, большая часть этих досадливых и тревожных Мыслей, возможно, не будет вами за мечена, но только вы освободитесь и захотите отдаться сосредоточению вы остро почувствуете их деструктивное воздействие. Ослабить или разрушить эти ассоциации, провоцирующие в вас внутреннее волнение, можно, нау чившись смотреть на поступки, слова, побуждения и поведение других людей не с точки зрения ваших интересов и вашей жизни, а с точки зрения их Жиз ни и их интересов, рассматривая их как бы самих по себе, как создателей своей собственной судьбы, в которой вы, в зависимости от вашего желания или настроения, можете сыграть благую или отрицательную роль. При таком отношении к окружающе му миру вообще и к людям в частно сти, вы будете в наибольшей степени способствовать вашему собственному совершенствованию, так как, делая другому добро, вы в первую очередь творите его самим себе. Если же вы будете рассматривать людей лишь с точки зрения своей выгоды, вы тем самым нарушите Законы развития Все ленной и в результате пострадаете от этого гораздо больше, чем кто бы то ни был. Бескорыстное и благое отношение к людям препятствует накоплению неконструктивных и деструктивных Мыслей, а состояние глубокого со средоточения не может быть вами достигнуто, пока вы не разовьете в себе высокоальтруистичного отношения к другим людям. Если же вы сможете добиться этого переживания истинного сосредоточения, то оно сможет актив но и благотворно влиять на ваше пси хическое состояние в остальное время дня, в значительной степени разрушая ваши вредные привычки, привязан ности и избавляя ваше мышление от многих вторгающихся Мыслей. Регу лярно практикуя предлагаемую нами методику, со временем вы сможете достичь такого успеха в самососредо точении, когда полностью исключится возможность грубого нарушения мен тальных структур вашего Сознания су етливыми и докучливыми Мыслями, а также негативными эмоциями, которые составляют наиболее динамичную ин формационную основу окружающего вас Пространства-Времени. Тогда, стоит вам только попытаться применить этот опыт на практике, и вы не будете больше ни рабом сво их желаний, ни «жертвой» сложных жизненных обстоятельств. И если вы ловите себя на Мысли о том, что сейчас пребываете в таком зависимом состоя нии, значит, вы на самом деле всё ещё не желаете быть истинно свободным от всего, что мешает вам продуктивно жить и творчески развиваться. Выби рая свой духовный Путь, вы сначала должны попытаться в глубине своей Души, приведя в покой и тишину своё психическое состояние, ничего не скрывая и не осуждая, а принимая всё как уже свершившийся факт, тщатель но разобраться в основных позициях и критериях ценностей своей жизни для того, чтобы решить: 1) в чём, в каких направлениях дальнейшего вашего развития мо жет быть реализована главная Цель вашей нынешней Жизни; 2) какие второстепенные цели и текущие задачи, вызванные вашим долгом перед родными и другими людьми, вашими радостями и удо вольствиями, вашими слабостями и наклонностями, вам следует ре шать в первую очередь для достиже ния главной Цели; 3) что в вашем окружении реально находится в вашей власти и в какой степени, а что лежит за пределами вашего влияния; 4) каким образом и что конкрет но из всего этого уже сейчас может быть изменено, чтобы соответство вать главной Цели вашей Жизни и каким образом другие люди и вещи могут быть также задействованы для достижения этой Цели? Все эти вопросы должны стать предметом вашего спокойного Сосре доточения, разумного Размышления и глубокой чакрамной Медитации, составив на некоторое время главную часть вашей повседневной Жизни. Вы должны выработать в себе при вычку каждое утро сесть спокойно и подумать: с какими вещами или явления ми вы бы хотели, ас какими бы не хотели столкнуться в течение дня; не мешает ли это в повседнев ной жизни; если вы всё же столкнётесь с не желаемыми обстоятельствами, то какие варианты выборов вам были бы наиболее приятными; соответствуют ли эти выборы вашей главной Цели; в ЧЁМ вы бы прочувствовали истинную гордость и душевное удов летворение; в вашей ли власти изменить возможные неблагоприятные обсто ятельства или, если нет, то хотя бы воспользоваться ими с духовной выгодой для собственного развития;