На протяжении многих лет Князь Тьмы изображался в самых разных обличьях — от падшего ангела до бородатого рыжеволосого мужчины с рогами. Фигура Сатаны, как ее понимают сегодня, является результатом столетий развития искусства, литературы и театра.
В Книге Бытия Ветхого Завета змей, который искушал Адама и Еву запретным плодом в Эдеме, обычно ассоциируется с сатаной. Однако в оригинальном тексте на иврите такое имя не дается существу, которое убеждает Адама и Еву съесть плод. По словам Марины Монтесано, профессора средневековой истории в Университете Мессины в Италии, единственное упоминание слова "Сатана" в еврейской Библии означает "противник", "препятствие" или "враг" и может относиться либо к человеческим антагонистам, либо к сверхъестественным существам. Только позже, в Новом Завете, сатана прямо упоминается как змей. Несмотря на это, змеи по-прежнему обычно ассоциируются в искусстве с дьяволом.
Как рисовали сатану раньше
Самое раннее из известных изображений сатаны находится на мозаике шестого века в базилике Сант-Аполлинаре-Нуово, Равенна, Италия. Изображение показывало дьявола в образе голубого ангела. Поначалу Сатану воспринимали именно так, но в конечном итоге этот образ был отброшен в пользу более демонической внешности с анималистическими чертами.
Дьявола в Средневековье обычно рисовали похожим на дракона. Например, ранний папа, известный как святой Сильвестр, по сообщениям, убил дьявольского дракона, произведя впечатление на группу языческих священников и подтвердив христианскую веру римского императора Константина.
Однако, в то время как мифические существа часто ассоциировались с дьяволом в средневековый период, то же самое можно сказать и о реальных животных. По данным Британской библиотеки, многие средневековые изображения дьявола имеют анималистические черты, в том числе культовые раздвоенные копыта, хвосты, когти и даже перепончатые руки.
Поэма 14-го века "Ад", написанная Данте Алигьери как часть его "Божественной комедии", рассказывает о вымышленном путешествии по семи кругам, которые составляют ад, прежде чем главный герой столкнется лицом к лицу с самим сатаной. Данте описывает сатану как существо с двумя могучими крыльями, подобающими большой птице, но на которых не было перьев, а были перепонки. Таким образом, крылья дьявола скорее напоминали крылья летучей мыши.
Очевидная ранняя связь между сатаной и козлами обнаружена в мозаике базилики Сант-Аполлинаре-Нуово, построенной в конце 6-го века в Италии. На мозаике синий ангел слева от Иисуса стоит позади трех козлов, в то время как рядом с ангелом справа от Иисуса стоят три овцы.
Иллюстрация представляет собой притчу из Евангелия от Матфея 25: 31-46: "Когда придет Сын Человеческий во славе своей и все ангелы с ним, он воссядет на своем славном престоле. Все народы будут собраны перед ним, и он отделит людей одного от другого, как пастух отделяет овец от козлов". В этой истории козел ассоциируется с теми, кто не попадает на небеса. Некоторые историки искусства утверждают, что именно благодаря этой мозаике дьявол и его приспешники получили свои рога.