Ну не заморачиваясь его можно сформулировать так «служить Абсолюту по выполнению Его воли, чтоб приносить в мир добро». Там плюс минус такое формулируется. Можно без Абсолюта. То тогда вообще прицел сбивается и не понятно, что добро.
Дальше человек выходит, расправляет плечи и говорит: «Абсолют, я иду тебе служить!».
«Ой, е.» -говорит Абсолют, «сил те, родной» и прячется. Неофитов боятся все, включая всемогущих.
Постояв минут 20 с расправленными плечами и не понимая, чего ему ответили от Абсолюта, человек оглядывает периметр и намечает жертву добра. Та не всезнающая как Абсолют и не успевает спрятаться. Дальше уже появляется работа для психологов по разбору треугольника Карпмана.
Казалось бы, все ж понятно, вот те заповеди. Иди и делай.
Проблема в том, что большинство поступков в жизни не очевидные. Вот я сегодня купила себе эклер в лавке братьев Караваевых. Это я служу добру или нет? Типа «зависит от того, что я туда вкладываю»? Так ничего не вкладываю. Я его просто хочу съесть. Есть вещи намного более сильно заряженные и серьезные: спасти соседку от ее мужа алкоголика.
Еще проблема в том, что психика иногда перегружена прошлыми травмами, отчасти вообще довербальными и межпоколенческими про которые человек и осознать то явно и быстро ничего не может.
В православии говорят про поврежденность природы человека после падения. По мне без разницы как называть, но духовное зрение и желания у человека явное не все ясны и кристально чисты. Как он из этого состояния будет разбираться в чем смыл его жизни, а где трагедия раскулаченного дедушки или его личное тревожное или депрессивное расстройство…Ну я не знаю.
В православии существуют методики по тому, как понять волю Абсолюта. В общем и целом, ничего конкретного: молиться, хотеть понять, осознавать окружающее и не пакостить другим сознательно. Ну и вообще там аскетика в основном для монахов, а у мирян «где просто, там ангелов со сто». Грубо говоря делами своими занимайся, котков не обижай и будет с тебя.
В этом есть здравое зерно, потому что воодушевлённый фанатик, гораздо хуже не вдохновленного и сонного персонажа, который тихо работает свою работу и копит на новую машину. Да и может у него и призвание вот такое. Не всем же лезть на трибуну вещать, кому-то и коммуналку надо обслуживать. Тут я анекдот люблю.
«Жил мужик и везло ему по жизни вот прям очень. Умер он и решил узнать, что он такое сделал, что ему вот так фартило. Прям вот хранило его мироздание. Спрашивает ангела:
- В чём бы смысл моей жизни?
- А помнишь, как ты поехал на курорт и пошёл обедать в вагон ресторан?
- Да вроде помню.
- А за соседним столиком сидела женщина и она попросила тебя передать соль?
- И что?
- И ты передал.
- Так а в чём был смысл моей жизни?
- Вот.
- А остальное?
- Остальное бонусом.»
Но людям то хочется иногда понять. По итогу, я для себя сформулировала следующий список принципов.
1. Смысл жизни индивидуален. Мне не подойдет смыл жизни Мартина Лютера Кинга, хотя возможно он правильный пацан.
2. Смысл жизни человек осознает сам. Я не могу опять же взять кого-то и сказать в чем его смыл жизни. У меня там наборе мать Тереза, Ганди, Ломоносов и Екатерина Вторая. А человек может повар от Бога. Если я буду на него мать Терезу натягивать, что все устанут и озлобятся. А вот помочь – могу. Со стороны многое виднее, так как человек не может видеть себя извне. Да и у меня тараканы другие, поэтому чужих я вижу.
3. Найти свой смысл помогает дух в человеке. Совесть – голос духа.
4. Дух не управляет человеком, так как у того есть свобода воли. Но направлять может.
5. Человек связан с другими. Духовное проявляется именно в контакте. (Надо учитывать, что контакты бывают разные. Я б не сказала, что отшельник-монах не в контакте с миром.)
