Тема любви к Богу и Его заповедям стала широко распространенной в последние десятилетия. Многочисленные книги, статьи и проповеди обращаются к этой концепции, которая относится к тому, как наш любящий Отец послал Своего Сына на землю, чтобы умереть на жестоком римском кресте. Иисус объяснил, что величайшая заповедь — любить Бога всем сердцем, душой, разумом и силой — и любить ближнего своего, как самого себя. Когда мы это сделаем, у нас будет вечная жизнь на небесах с нашим Небесным Отцом.
Первое упоминание о Божьей любви появляется в Иоанна 14:15, когда Иисус сказал: «Если любите Меня, соблюдите Мои заповеди. 16 И Я умолю Отца, и Он даст вам другого Утешителя, который будет сидеть с вами, чтобы Иоанн в Себе Самом, 2 Я мог унаследовать все, что сокрыто в Нем. Греческое слово «любовь» в этих отрывках — «агапе». Агапе определяется как бескорыстная преданность высшим идеалам и ценностям. Это бескорыстное действие или отношение, мотивированное добротой и ведущее к действию, которое способствует достижению целей дающего. Это слово может также относиться к привязанности между людьми, когда она возникает между членами семьи или между друзьями. Второе упоминание Иисуса о Своей любви к нам появляется в Иоанна 15:12, когда Он сказал: «Моя любовь не от мира сего». Это означает, что Его любовь нельзя купить или манипулировать. Оно не может быть обусловлено земными элементами, такими как жадность, власть или привязанность. Скорее, это безусловный и бесконечный акт любви, существующий вне времени и пространства. Это божественное действие, которое исходит из сердца Бога и заставляет Его действовать от нашего имени — без нашего разрешения или ведома — способами, которые приносят нам пользу способами, которые мы не можем измерить.
Два других аспекта второй величайшей заповеди Иисуса – любить других так, как Он возлюбил нас, – обсуждаются ниже. Третья часть этой заповеди гласит, что мы должны любить ближнего, как самого себя. Это означает, что иногда любить других означает жертвовать собой ради них. Например: если мы рискуем потерять любимого человека (или себя), мы должны стремиться защитить себя, устранив причину потенциального вреда, чтобы мы могли оставаться рядом с ним. Таким образом, мы можем показать им, как много они значат для нас, защищая себя за их счет.
Центральная тема христианства заключается в том, как мы проявляем любовь к другим через действия, вдохновленные Божьей благодатью и добротой. Иисус предложил нам две заповеди, которыми мы можем продемонстрировать эту преданность Ему: первая: «Это Моя заповедь». . .'; во-вторых, «что ты…» Мы должны делать и то, и другое, если хотим вечной жизни на небесах с нашим Небесным Отцом.