Что вы знаете о венгерских писателях? Я, признаюсь, почти ничего. Когда-то давно в детстве выудил из дедушкиного книжного шкафа книгу пламенного венгерского революционера Матэ Залка, и, кажется, она мне тогда даже понравилась, хотя о чем там было — не осталось ни малейшего представления в памяти. И это все.
И вот подвернулась мне случайно (полезно иметь букинистов в знакомых) удивительная книжка: «Фантазии Фридьеша Каринти». Имя мне не говорило ровным счетом ничего, но знакомый заверил, что надо читать — не пожалею.
Пришлось, конечно, покопаться в интернете, но и там (то есть здесь. Вы же читаете мою сетевую публикацию) информации оказалось немного — известный венгерский юморист и сатирик начала двадцатого века, душа общества и автор множества фельетонов, рассказов и других произведений. Вот и все, чо я узнал о Каринти из Википедии.
Впрочем, лучше всяких справочных статей о Каринти говорит его творчество. В книгу, которая попала мне в руки, вошли два связанных между собой произведения: «Путешествие в Фа-Ре-Ми-До» и «Капиллария». Представляют они собой ничто иное, как пятое и шестое путешествия Гулливера. Да-да, того самого Гулливера, ставшего легендой благодаря ехидному перу Джонатана Свифта. Только на это раз Гулливер попадает в разные передряги, будучи призван на службу в качестве корабельного врача в Первой Мировой войне…
Надо отдать должное Каринти — он почти идеально выдерживает стилистику оригинальных книг о Гулливере и характерную свифтовскую манеру издеваться над окружающей действительностью, сохраняя полную иллюзию искренности и серьезности. Чего стоит, например, такой пассаж:
… так вот, этот японец на фронте помешался: его idee fixe была — только представьте себе — мысль о том, что он знает, за что воюет.
В первой повести Гулливер, спасаясь с тонущего военного корабля, попадает на другую планету (не называемую, но очевидно расположенную в Солнечной системе), населенную механизмами, которые, однако никем не были созданы, а сами обрели разум в результате эволюции «неживого». Ирония в том, что эти механизмы считают жизнь «болезнью неживого» и вдумчиво обсуждают, как бы изничтожить всю жизнь на Земле, чтобы она не мешала эволюции подлинного разума.
«Путешествие в Фа-ре-ми-до» - идеал антивоенной повести, использующий принцип «доведения до абсурда». Сверхразумные прекрасные существа, разговаривающие музыкой и полностью нечеловеческие, для которых планетарный геноцид — совершенно естественное решение, вроде укола антибиотика больному. На самом деле это отражение в кривом зеркале нашей собственной цивилизации — Каринти видел это уже тогда, больше ста лет назад.
«Капиллария» продолжает традиции первой книги. Антивоенный пафос не чужд и ей, особенно в последней части книги, когда автор описывает расу подводных мужчин-буллоков, гениальных ученых, политиков и строителей, для которых война является естественным образом жизни, а повод для нее несущественен:
Последняя большая война, в которой погибло, пропало без вести, потеряло дом и имущество неисчислимое множество буллоков, велась между Бородавконосителями-на-носу и Вперед-оттопыренными-мочкоухими.
Но вообще повесть больше направлена на адскую путаницу в отношениях между полами (по-моему, с тех лет она только ухудшилась). Подводная раса невыносимо прекрасных женщин-ойх, живущих лишь наслаждением сегодняшнего дня и питающихся — буквально — мозгами мужчин-буллоков, которые при виде ойх полностью теряют разум, превращаясь из гениальных ученых и поэтов в жалких лепечущих бред созданий. За такую метафору, пожалуй, современные феминитски объявили бы Каринти врагом номер один.
Таким он и был — враг номер один всего абсурдного, нелепого, надуманного, бессмысленного. И грустно сознавать, что его памфлеты, написанные больше века назад, до сих пор ничуть не утратили своей актуальности, как не утратила актуальности такая замечательная наука буллоков, как
Физиоастронумизмафилохиропсихогеоспектрогоннометропудопатоантропология