Тезис: Внутренняя механика мещанина - желание "пожить для себя" и формируемые от этого желания привычки, в итоге, производят такую личность, которая тратит энергии меньше, чем потребляет, со всеми вытекающими последствиями.
Раскрытие тезиса: Такие личности, ради меркантильной выгоды, отказываются быть людьми-творцами, отказываются от подлинной любви и не хотят становиться "людьми-звездами".
"Люди-звезды" - это те, кто тратят энергии больше, чем потребляют, тем самым и согревают жизнь окружающих, спасают себя и людей.
Такие люди берут силы из любви, из веры в мечту, из сделанных дел - из духовного мира. Силы даются для преобразования реальности.
Действительно, мещанам сложно решиться, на то чтобы быть как горьковский Данко, быть "человеком-звездой", когда всё общественное устройство и социальная среда тянет в гиблое болото, болото мещанства.
Жители болота зовут "быть как все" - не отсвечивать, и как все затыкать внутреннюю духовную пустоту мелкими удовольствиями потребления вещей и людей как вещей.
Всего духовного как вещей.
В своем стихотворении "Как тяжко мертвецу среди людей…"
Александр Бок описывает это состояние внутренней пустоты в людях, поясняя что такое "смерть в живе".
Человек вроде как жив и здоров, но не может проявить подлинных чувств - ни гнева, ни любви, лишь злость:
Как тяжко мертвецу среди людей
Живым и страстным притворяться
Но надо, надо в общество втираться,
Скрывая для карьеры лязг костей…
и в соблазнениях влюбленных в него дам показывать влюбленность, но не любить
И острый яд привычно-светской злости
С нездешней злостью расточает он…
«Как он умён! Как он в меня влюблён!»
В её ушах — нездешний, странный звон:
То кости лязгают о кости.
Развитие этой самой "смерти в живе" и порождает
Мещанство это вирус, это неправильный план для развития человека, это крест на его развитии. Мещанство, как плохой план для подлинной жизни дает ежечасное пополнение для разных групп индивидуалистического общества, разобщенного общества, общества лишающего себя развития.
Самым страшным при столкновении с мещанством является деление мещанами людей на своих и чужих, с последующей агрессивным проявлением ненависти к этим чужим, тем кто не разделяет их ценности и не потакает их слабостям.
Коварные правители в разных странах уже не раз формировали из такой податливой социальной массы системы для собственного господства, для насаждения вопиющего неравенства и несправедливости между людьми. Такие правители каждый раз добивались разрушения мира, в котором не деньги стоят во главе угла, а человек, и его развитие как источника всех благ и путь в будущее.
Исторически такие коварные люди были в Италии времен Муссолини, Германии Гитлера, Испании режима Франко, Греции времен правления черных генералов, Чили при Пиночете, а теперь и Украины Зеленского. И в каждом из этих случаев массы людей были обмануты своими правителями, поскольку были предварительно омещанены.
Мещанство это еще и способ управления массами. Отрывая людей от подлинной культуры, разрывая связь поколений и навязывая людям потребительские ценности, формируется личность не способная развиваться, но способная поддерживать правителей себе под стать.
Для власти подобная масса, вращающаяся в стимулах общества потребления, является удобным ресурсом, поскольку ее проще направлять на решение нужных власти задач.
Можно вспомнить пресловутую пенсионную реформу в 2018 году и нежелание народов РФ сопротивляться навязыванию решения, которое отняло у всех нас социальное завоевание наших доблестных предков.
Хотя в среде мещанства всегда есть голод по высоким идеям, но слабость духа, невежество и связанность текущей рутиной дел не позволяет людям переключиться с утешения в удовольствиях от мнимого комфорта и мелкого потребления на аскетический вариант осмысленной и подлинной жизни.
Жизни в которой есть место нестяжательству, жертвенности ради других и всеобщего развития. Такой жизнью жили герои романа Островского "Как закалялась сталь".
Горький же в "Дачниках" показывает, что в дореволюционной России выходом из мещанского болота, ежегодно на лето приезжающих в сельскую местность дачников, является жажда по реализации высокой идеи. Высокая идея строительства школы для просвещения всех граждан мобилизует ту часть дачников, которая еще имеет представление о долге. Эта группа людей не скатилась в индивидуализм - "дайте пожить для себя", как большинство персонажей "Дачников", а чает нового и светлого будущего для всего народа и готова принести на алтарь просвещения жертву - свою бесцельную до селе жизнь.
#горкий #дитература #философия #мещанство #литклуб