В рассказе используется обиходная разговорная речь.
В некоторых деревнях, в молодежной среде приезжих принято сначала бить, а потом спрашивать,, чего, собственно, приперся? Причем всегда при численном преимуществе, и зачастую при помощи подручных средств.
1989 год. Первокурсники читинского Политена приехали в село Танга( Улетовский р-н, тогда Читинская обл-ть) на картошку. На дискотеке, то ли кто-то не так посмотрел, или потанцевал не с той девушкой, но к ночи толпа тангинцев пришла показать свое гостеприимство.
Успели настучать нашим по организму, пока не попали в комнату где спал Саша Шулейко. Рост 2 метра 15 сантиметров, вес за полтора центнера. Кто-то из деревенских открыл головой дверь, кто-то вылетел в окно. Воодушевлённые примером студенты, стали теснить крестьянских сынов.
Но подлые колхозники привычно разобрали забор на штакетины, и все бы кончилось плохо, если бы опять не наш богатырь. Саша подобрал что-то вроде бревна, и залихватски ухая, угнал ворогов за территорию лагеря.
2022 год. Из воспоминаний жителя села Николаевское Романа Л. Приехали с одноклассниками в Тангу на мероприятие от школы. На улице прикопались местные. Завязалась драка. Тангинцы почти сразу кинулись ломать забор. нам ничего не оставалось как последовать их примеру. После побоища на заборе не осталось ни одной целой штакетины
В прошлом году, при помощи того же штакетника, члены одной тангинской семьи отправили на тот свет молодого односельчанина. и покалечили другого. Такие вот нехорошие традиции. Село регулярно мелькает в криминальных сводках. Недавно две несовершеннолетних девушки угнали мотоцикл чтобы съездить в соседнюю деревню. Однажды ограбили даже церковь. То есть ничего святого.
Село Танга основано довольно таки давно, в 1835 году. Находится в живописном месте. на берегу озера. Есть музей, и даже картинная галерея с портретами всех участников ВОВ.
А для тех семей в которых прививают своим детям криминальные наклонности неплохо бы вспомнить другие традиции. Выселять общим решением на сходе села.