Неявное знание. Начало...

Знание – это кристаллизация человеческого разума, в ходе развития человечества знание трансформировалось, что свидетельствовало о познании людьми мира и преобразовании мира. С давних времен некоторые формы представления знаний вводили человека в замешательство, например, представление знаний в виде невербальных сообщений, символов, литералов и т.д.

Лао Цзы утверждал, что «начало всего безымянно, мать всего имеет имя», что было описанием безмолвного феномена знания на Востоке в самый ранний период. На западе Демокрит считал, что знание бывает двух видов: одно реальное, другое неясное, «темное». Реальное знание добывается разумом, а «темное» знание добывается чувствами. Темное знание - нечеткое и не может быть ясно выражено.

Аристотель различал также 2 вида знания: диалектическое и аподиктическое. Диалектическое знание («мнение») приобреталось в опыте, это был род практических умений, такие знания индивидуальны, случайны и им нельзя обучиться. Аподиктическое знание – это достоверное знание, результат рационального мышления, оно универсально и ему можно научиться. Теория Аристотеля обеспечила философскую основу для более позднего разделения неявного и явного знания.

Впоследствии некоторые ученые также занимались аналогичными исследованиями, но в эпистемологии до середины 20-го века люди не проводили строго логического различия между двумя видами знания.

Неявное знание существовало в виде тени в области человеческого познания…