Найти в Дзене

Канун революции: полицейский социализм, "зубатовщина"...

💬 ..."созданные полковником Зубатовым рабочие общества назовут "полицейским социализмом" или "зубатовщиной", т.к. они полностью контролировались охранкой"... Добрый день друзья! Как вы помните, в предыдущей статье я остановился на том, что умные люди, находящиеся у власти в Российской империи, а такие там были, прекрасно понимали, что отсутствие у рабочих каких либо политических требований, это дело времени. Рано или поздно стихийное протестное движение рабочих возьмут под свой контроль противники самодержавия и тогда требования, увеличить зарплату и уменьшить длительность рабочего дня, если не изменят полностью, то усилят уже политическими лозунгами. Собственно, сейчас мы знаем, что именно так и получилось, несмотря на попытки властей не допустить подобного. Первым, кто серьезно отнесся к нарастающим протестам, был начальник московской охранки, полковник Зубатов, который задолго до начала описанных в предыдущей статье событий, подал на имя своего начальника, московского обер-полицм

💬 ..."созданные полковником Зубатовым рабочие общества назовут "полицейским социализмом" или "зубатовщиной", т.к. они полностью контролировались охранкой"...

Добрый день друзья! Как вы помните, в предыдущей статье я остановился на том, что умные люди, находящиеся у власти в Российской империи, а такие там были, прекрасно понимали, что отсутствие у рабочих каких либо политических требований, это дело времени.

Рано или поздно стихийное протестное движение рабочих возьмут под свой контроль противники самодержавия и тогда требования, увеличить зарплату и уменьшить длительность рабочего дня, если не изменят полностью, то усилят уже политическими лозунгами.

Собственно, сейчас мы знаем, что именно так и получилось, несмотря на попытки властей не допустить подобного.

-2

Первым, кто серьезно отнесся к нарастающим протестам, был начальник московской охранки, полковник Зубатов, который задолго до начала описанных в предыдущей статье событий, подал на имя своего начальника, московского обер-полицмейстера Трепова, докладную записку, где он высказал свои соображения и сделал ряд предложений, по недопущению политизации рабочих протестов.

Собственно, излагая свои мыли, ничего сверхъестественного полковник Зубатов не придумал, он предлагал пойти по давно проторенному пути: не можешь остановить - возглавь.

Зубатов предложил официально создать и финансировать из казны легальные рабочие общества, которые будут иметь ряд серьезных полномочий. В частности, общества могли отстаивать права рабочих перед заводчиками и фабрикантами. Этакий эрзац-прототип появившихся намного позже, в 1905 году, полноценных профсоюзов.

Соответственно эти общества должны были полностью контролироваться властями, для того они и создавались. Таким образом полковник надеялся перехватить инициативу у противников самодержавия, не дать им даже малейшего шанса направить недовольство рабочих против власти.

Что, кстати, начало происходить уже в конце XIX века, когда были зафиксированы первые, тогда еще робкие призывы к свержению царя, адресованные конкретно рабочему классу.

Предложение полковника Зубатова было рассмотрено начальством и ему дали добро на создание первого рабочего общества в Москве.

Сергей Васильевич Зубатов
Сергей Васильевич Зубатов

Весной 1901 года такое общество было официально зарегистрировано под названием: "Общество взаимопомощи рабочих механического производства".

После регистрации общества Зубатов организовал чтение лекций для рабочих, на которых приглашенные из Московского университета профессора объясняли людям, что добиваться улучшения своего положения можно и нужно законными способами.

Но дело не ограничивалось только лишь лекциями, общество действительно помогало людям. Рабочие могли подать жалобу или прошение в совет общества, документ рассматривался, после чего принимались меры. Вплоть до того, что на промышленников оказывалось прямое давление со стороны обер-полицмейстера.

Стоил ли говорить, что полковник Зубатов очень быстро нажил себе множество врагов, как со стороны заводчиков и фабрикантов, так и.., тут не удивляйтесь.., со стороны революционеров...

С промышленниками все понятно, кому понравится, что тебя принуждают делать то, что тебе не хочется, а вот с противниками самодержавия все намного сложнее.

Несмотря на то, что общество работало на пользу простых людей, решалот их текущие проблемы, оно стало костью в горле у революционеров, т.к. рабочие уже не слушали их пропаганду. А зачем? Когда все вопросы можно было решить мирно, просто подав жалобу или петицию...

Вопреки распространенной в советское время версии, что общества не работали на пользу людей, их популярность среди рабочих росла не по дням, а по часам. Люди знали, что их проблемами занимаются, их слушают и слышат, а главное, им действительно помогают.

В начале 1902 года общество организовало шествие по улицам Москвы, на котором присутствовало более пятидесяти тысяч человек. Рабочие прошли по городу с иконами, во весь голос распевая гимн "Боже царя храни"...

-4

После создания московского общества, подобные стали появляться и в других городах Российской империи. Чуть позже это явление назовут "полицейским социализмом", в свете того, что движение рабочих было создано и контролировалось охранкой.

Именно на этот факт, что общества были подотчетны полицейскому начальству, давили революционеры, убеждая людей в том, что все это временно: "вот вас всех пересчитают, самых активных арестуют, после чего общество ликвидируют", - так пытались распропагандировать рабочих противники власти.

С другой стороны против рабочих обществ открыто начали борьбу промышленники, которых не устраивала вся эта "зубатовщина". Что само по себе камня на камне оставляет от пропагандистской версии революционеров, о временном, сугубо полицейском характере обществ, как и о том, что они были бесполезны и никак не помогали людям.

Совместными усилиями промышленники и революционеры вынудили отказаться от работы в обществах профессоров-лекторов, одних подкупили, других запугали. Именитые юристы массово отказывались от своего участия в этом проекте.

Но свято место пусто не бывает, на смену профессорам-юристам пришло духовенство, лекции заменили на проповеди, так на горизонте истории появился печально известный поп Гапон, который в 1905 году приведет людей в "Кровавое воскресенье"...

Но об этой личности мы поговорим уже в следующей статье...

---

← Предыдущая статья | Следующая статья →