Первой частью является пояс истины. В сущности, пояс служил воину для того, чтобы подсунуть под него длинную одежду, чтобы она не мешала ему. Если здесь имеется в виду именно это, то христианин пользуется словом истины, чтобы освободиться от всего, что мешает ему вести добрую брань веры. Господь Иисус предупреждает Своих учеников, чтобы сердца их не отягчались объядением и пьянством и заботами житейскими ( Лук.21:34). Павел предостерегает от того, чтобы никакой воин во время брани не связывал себя делами житейскими (2 Тим.2:4). Нам следует опоясаться истиной, чтобы защитить себя от жадности, зажиточности, материализма, славы, стремлению к обладанию властью, стремлению к развлечениям и роскошной жизни.
Пояс свидетельствует также о том, что мы должны охранять истину. Нам следует настойчиво держаться дословной, совершенной духновенности Писания. Мы должны держаться того, чтобы Слово осталось верным, таким, каким Оно дано было первоначально. В наши мысли никогда не должна закрадываться и тень сомнения относительно того факта, что Библия является живым Словом Божиим. Никогда нельзя допускать, чтобы наши мысли судили Библию, но скорее Писание должно судить и осуждать наши мысли.
Но этого еще недостаточно для того, чтобы держаться истины. Истина должна обладать нами. Она должна контролировать нашу жизнь. Практически это означает, что мы должны ежедневно заниматься изучением Библии. Это означает, что мы должны слушаться Слова. Недостаточно проявлять послушание по отношению лишь к отдельным отрывкам, которые нас устраивают. Нам следует слушаться любого обращенного к нам требования Писания. Большинство поражений в христианской борьбе имели место вследствие пренебрежения Библией. Поистине верно сказано, что “ либо эта Книга удержит тебя от греха, либо грех тебя от этой Книги”.
Великий залог безопасности верующих-в соблюдении истины Слова Божьего, послушании истине и проявлении истины через жизнь постоянно честности и чистоты.
