Впервые 1 января 1976 года в 17:45 был показан двухсерийный телефильм «Ирония судьбы, или С лёгким паром!». Его посмотрели в тот вечер примерно 100 миллионов человек. Это и понятно: интернета тогда не было, телеканалов было от силы четыре, и то в городах столичного или областного значения. В 1977 году фильм и некоторые артисты были удостоены Государственной премии СССР.
Постепенно стало традицией смотреть эту картину в новогодние дни из года в год. В фильме снимались известные тогда актеры Юрий Яковлев, Андрей Мягков, Александр Ширвинд, Георгий Бурков, Александр Белявский, Любовь Соколова, Валентина Талызина. Главную женскую роль исполнила польская актриса Барбара Брыльска.
До сих пор не утихают споры, восторги и недоумения по поводу этого фильма. Это и понятно, ностальгия бессознательно тревожит души по тому времени, когда были живы родители и другие родственники, когда в комнате пахло салатом оливье, апельсинами и шоколадными конфетами из подарков, которые вручили в школе на елке или принесли с работы мама и папа, когда портфель закинут в угол на 10 дней и можно кататься хоть целый день на горке или на коньках.
Дух того семейного тепла связан еще и с тем, что рядом с накрытым столом собирались все свои, может быть и гости, которые приехали из деревни или другого города, а может быть пришли и соседи.
Все так – ведь в детстве, юности, молодости всегда все было ярче, теплее и радушнее... И тут под вечер показывают кино, про «Иронию судьбы…» О чем это? Какую тактику и стратегию поведения через средство массовой информации - телевизор ненавязчиво под шумок пробок от шампанского и метели за окном предложили зрителям?
Авторы этого действия Э. Брагинский и Э. Рязанов сначала решили написать пьесу, которая принесла бы доход. Главному герою дали фамилию Алкашин, но потом поняли, что такой номер цензуру не пройдет, и изменили ее на Лукашин. Пьеса удалась. На момент выхода фильма в провинции ее поставили уже более 100 раз. Потом сделали кино, ибо «из всех областей искусств наибольшее государственное значение в настоящий момент может и должно иметь кино».
Манипулируя сознанием, которое в силу пьяно – новогодних обстоятельств было не подвластно четкому и правильному контролю над ним, сценаристы преподносят якобы реальную историю, как пример достойной жизни.
Вот что писал в своей книге режиссер Э. Рязанов по этому поводу:
«Нашим фильмом мы хотели как бы постучаться в сердце каждого человека и сказать: «Если у тебя неприятности, если ты нездоров, если от тебя ушла любовь, помни, что надо верить людям, что жизнь прекрасна, что чудо возможно!»
Какое чудо показал режиссер?
Целые поколения мужчин выросли с готовностью подражать слабовольному Лукашину, а женщинам нравилась отчаянная Надя, потому что приняли повествование за пример.
Однако исполнитель главной роли Андрей Мягков в одном из интервью признавался, что не любит этого персонаж:
«Ну, какой это герой? Сделал девушке предложение, а спустя несколько часов бросил её и влюбился в другую. Разве это красивый поступок? Он сам не может устроиться в жизни, и других делает несчастными»
Писатель из Великобритании Клайв Льюис, написал книгу «Письма Баламута», в которой старый бес дает советы своему молодому племяннику, что надо делать для того, чтобы их соблазнить и погубить.
«Твоя же задача как раз в том, чтобы приковать внимание подопечного к постоянно меняющимся чувственным впечатлениям. Учи его называть этот поток «настоящей жизнью» и не позволяй задумываться над этим».
Фокусируя внимание на Лукашине, мне нравится точка зрения литератора Александра Щипина, который высказывает версию о говорящей фамилии главного героя, а именно, что она происходит от одного из прозвищ дьявола — Лукавый.
«Но избави нас от лукаваго» - просил Иисус Христос в молитве Отцу Небесному.
Под словом «лукаваго» здесь подразумеваются все беды и невзгоды жизни. По Библии первоначально Адам и Ева были невинными и жили в Едемском саду, но диавол, в образе змея, лукаво обольстил Еву, пообещав ей и ее мужу равенство с богами. За непослушание и непризнание вины выгнал Бог эту парочку из рая навсегда.
В фильме есть еще некоторые указания на то, что образ Лукашина напоминает образ беса. То, что он разлучил двух влюбленных это уже отмечено. Так же он хвастается, что на свадьбе сказал тост о том, чтобы невеста быстрее она ушла от Павла к нему.
На вопрос Гали «неужели ты сделаешь мне предложение», отвечает уклончиво и просит подождать нового года.
В названии картины есть фраза «С лёгким паром!». Действительно главный герой с друзьями в начале фильма идет в баню и не когда-нибудь, а 31 декабря, то есть в конце года, когда весь народ уже «помылся». По сути, в реальной жизни 31 декабря нормальный человек в баню не пойдет.
У Лукашина есть веник, который он таскает с собой. По народному поверью в бане живет бес-банник, который любит париться после огромного количества людей и мыться в нечистой воде, стекшей с них. В связи с этим и название фильма наводит на мысль, что главный герой связан с нечистой силой. Те более что в бане и произошла знаменитая на весь фильм попойка.
Что говорится в Библии о вине?
«У кого вой? у кого стон? у кого ссоры? у кого горе? у кого раны без причины? у кого багровые глаза? У тех, которые долго сидят за вином, которые приходят отыскивать [вина] приправленного.
Не смотри на вино, как оно краснеет, как оно искрится в чаше, как оно ухаживается ровно: впоследствии, как змей, оно укусит, и ужалит, как аспид; глаза твои будут смотреть на чужих жен, и сердце твое заговорит развратное, и ты будешь, как спящий среди моря и как спящий на верху мачты.
[И скажешь]: «били меня, мне не было больно; толкали меня, я не чувствовал. Когда проснусь, опять буду искать того же». (Притч. 23:29-35)
Ну, все в фильме показано, как по сценарию Притчей Соломоновых.
Все метаморфозы в фильме происходят из-за пьянства. Оно настолько опасно, что оно часто выступает как символ гнева Господнего.
Сценарий фильма надо понимать, как предупреждение, а не развлечение.
«Слушай, сын мой, и будь мудр, и направляй сердце твое на прямой путь. Не будь между упивающимися вином, между пресыщающимися мясом: потому что пьяница и пресыщающийся обеднеют, и сонливость оденет в рубище.» (Притч. 23:19-21)
Лукашин к черту посылает монастырь, где хочет встречать новый год Галя. Про рыбу на столе говорит, что это «стрихнин какой-то». Две Рыбы, кстати, в древности обозначали Иисуса Христа, а по воздействию на организм стрихнин относится к первому классу опасности. То есть от Христа его просто относит.
Что в итоге видит зритель?
Смешную историю о том, как человечек, похожий на гнуса, напивается в бане. От винных и банных паров его так распирает, что он не только про дом, но и про себя забывает. Это начало приключения. Он оказывается в городе апостола Петра, где зритель видит его во всей красе.
Там в чужой квартире он врет, пьет, дерется, ведет себя, как дома, выбрасывает купленный ему билет на поезд, рвет фотографию жениха, унижает тем самым хозяйку квартиры. В итоге разрушает сложившиеся отношения мужчины и женщины.
Однако судьба оказалась к нему благосклонна. К нему прилетает главная героиня фильма красавица Надя. Сама, без приглашения. Вот к такому Гнусику, который ее и не заслужил. Ирония судьбы!