Найти в Дзене

История строительства. Каменный век. Часть 2

После сноса старой постройки строительство продолжилось. Для грандиозной постройки решили вновь копать рвы глубиной в 2 и более сажени и в них забить дубовые сваи. Тем временем изучили собор во Владимире.
Сооружение стали делать из кирпича нового типа. Известь было приказано замешивать густо, мотыгами; при этом к утру она засыхала настолько, что ножом не удавалось расковырять.
Уже в первое лето был сделан фундамент. При этом ровный камень клали в середину. Густой раствор известкового теста мазали железными лопатками, т. е. была организована правильная кладка. Внутри собора строители заложили 4 круглых столба и в алтаре 2 четырехугольных кирпичных. Вся работа велась по циркулю (в кружало) и по линейке (в правило).
В 1476 году стены были выведены до киотов. Внутри стен мастера положили ровно, как по линейке («яко правила»), железные стяжки («всуцепы»), которые закреплялись: в кладке шкворнями («на вретенах»—на веретенах). Вместе с тем железные связи были сделаны и между столбами,

После сноса старой постройки строительство продолжилось.

Для грандиозной постройки решили вновь копать рвы глубиной в 2 и более сажени и в них забить дубовые сваи. Тем временем изучили собор во Владимире.


Сооружение стали делать из кирпича нового типа. Известь было приказано замешивать густо, мотыгами; при этом к утру она засыхала настолько, что ножом не удавалось расковырять.
Уже в первое лето был сделан фундамент. При этом ровный камень клали в середину. Густой раствор известкового теста мазали железными лопатками, т. е. была организована правильная кладка.

Внутри собора строители заложили 4 круглых столба и в алтаре 2 четырехугольных кирпичных. Вся работа велась по циркулю (в кружало) и по линейке (в правило).

-2

-3


В 1476 году стены были выведены до киотов. Внутри стен мастера положили ровно, как по линейке (
«яко правила»), железные стяжки («всуцепы»), которые закреплялись: в кладке шкворнями («на вретенах»—на веретенах). Вместе с тем железные связи были сделаны и между столбами, где в наших церквах клали, как пишет летописец, «брусие дубовое»).

В 1477 году стены были подняты на такую высоту, что доставка наверх строительных материалов стала трудной. Поэтому строители применили полиспаст. По летописи,
«колесо створи и вверх камение не ношаше, но ужищем цепляше и взвлекаше и верху цепляше малые колесца, еже плотники векшею зовут».

-4


При строительстве широкое применение нашли: устройство арок по кружалам с применением циркуля, использование внутренних железных стяжек, новый тип кирпича, более прочный известковый раствор, сплошная кладка с хорошей перевязкой стен, облицовка их камнем. Вообще были учтены советы псковских мастеров и древний опыт лучших владимирских мастеров.

Организация и техника работ по строительству Успенского собора в Москве стояли на весьма высоком уровне и во всяком случае не уступали западноевропейским образцам. Это становится совершенно ясным, если сравнить этот изумительный шедевр московского зодчества даже с тем, что описывает лучший архитектурный трактат того времени (напечатан в 1485 году)
«Десять книг о зодчестве» Леона-Баттиста Альберта. Характерны самые темпы строительства. Десятки и сотни лет строились такие соборы, как Кельнский, Миланский. Сооружение Успенского собора продолжалось три года.

Собор был закончен в 1478 году, когда были устроены четыре верха и около большой средней главы
«казну сотвори». Своды вывели в один кирпич. Для всхода наверх сделали лестницу. Роспись собора была выполнена в 1482 году мастерами Денисием Тимофеевым, Ярцем и Коней.

Летописец прекрасно охарактеризовал главные особенности этого храма:
«бысть же та церковь чюдна вельми, величеством и высотою и светлостью и пространством, якова же не бывала на Руси, опроче Владимирския церкви».

Правильно отмечен здесь и Успенский собор во Владимире, который вместе с соборами Новгорода являлся для строителей образцом древнего русского зодчества. Заслугой московских архитекторов является именно то, что они сумели воплотить в этом прекрасном сооружении черты русской национальной самобытности и создать величественный храм в стиле архитектуры ранней Москвы.

-5