Когда мы говорим о героизме, то обычно подразумеваем самопожертвование. И чаще всего, говоря о героизме, мы вспоминаем людей военных, то есть, то, что связано с риском для жизни и самопожертвованием. Нет ли тут противоречия с какими-то инстинктами? Вроде бы организм должен себя сохранять, а он ведёт себя Бог знает как.
Насчёт героизма я тут вспоминаю Горина - «Тот самый Мюнхгаузен». Помните, как бургомистр говорил: «Каждый день к девяти утра я должен идти в мой магистрат. Я не скажу, что это подвиг, но вообще что-то героическое в этом есть!» Поэтому героизм, подвиг, это такие вещи в первую очередь связанные с войной естественно, но на самом деле я бы так сказал: подвиг – это всегда преодоление себя. Вот вы говорите об инстинкте самосохранения, и мне кажется, что человеку судьба его дана для того, чтобы двигаться вверх. А инстинкт самосохранения – это абсолютно животное состояние. Вот жеребёнок рождается, и он уже лошадь, или конь, а человеком надо ещё стать. Чтобы стать человеком необходимо произвести над собой какую-то работу. Вот эта работа, когда ты поднимаешься от инстинкта выше, это, собственно, и есть подвиг. А размер этого подвига, его масштаб зависит от обстоятельств, зависит от человека. Вся наша жизнь, когда мы пытаемся подняться над инстинктом самосохранения или над собственной выгодой, это тоже такой подвиг по большому счёту.
Мы жертвуем собой в самых разных обстоятельствах, но самое простое, что касается практически всех, это семья. Понятно, что когда ты женишься или выходишь замуж, когда у вас появляются дети, тут без того, чтобы отказаться от части себя, невозможно. Вы всё равно отказываетесь от части себя, от части своих удовольствий, от части своего «Я», и это уже преодоление себя, это уже рост над собой.
На войне это достигает предельных значений, когда ты готов отказаться от собственной жизни, от самого дорогого, что у тебя есть. И в этот момент человек находится на пике своего духовного развития, он готов отказаться от самого дорогого. То есть, если я в какой-то момент готов пожертвовать деньгами, это один уровень. Пожертвовать частью своей личной жизни – другой. Ещё чем-то важным – третий. Когда я готов отказаться от всей жизни, это пик духовного роста. Для меня как для верующего человека это не вызывает сомнений. Не буду сейчас вдаваться в религиозные глубины, но тем не менее, мне кажется это тот момент, когда человек возвышается над всем, что есть. Вы знаете, был замечательный советский фильм «Восхождение» с Гостюхиным в главной роли, где происходит переосмысление Нового Завета. Во время войны наши бойцы попадают в плен, и один из них идёт на самопожертвование, а другой предаёт его, для того, чтобы спасти себя. Так вот, это именно восхождение. Восхождение вверх.
При этом я, например, считаю, что требовать подвига от всех, это бессмысленно и не нужно. Поэтому делать это каким-то условием расчёта, было бы неправильно, потому что человек слаб, и на самом деле далеко не каждый на это способен. И каждому даётся по своей мере. Но, в общем и целом, подвиг – это конечно восхождение выше. Потому что, для того чтобы стать хуже, можно вообще ничего не делать. Можно просто катиться по дорожке инстинктов. А чтобы стать лучше, нужно приложить усилие. И всегда это усилие требует от вас затрат времени, сил, отказа от какого-то удовольствия. Чтобы стать хуже, или катиться на уровне инстинкта, можно ничего не делать, но тогда вы, наверное, человеком не станете.