В каждом селе, и в каждой деревне есть свои лучшие люди. Хорошие дома человек построит-говорят: лучший строитель. Отлично печки кладет- лучший печник. Большой урожай с поля снимает-лучший пахарь.
А самого сильного в селе человека все народы называют одним словом: богатырь. Богатыри есть в любом селе, в любой деревне. Был такой богатырь, сказывали старики, и в нашем селе "Акбаш". Звали его "Имай". И такой необычной силой обладал "Имай", что кулаки у него были в два-три раза больше, чем у обыкновенных людей. Память об "Имаевой" силе до сих пор живет в народе. "Имай-йодорок", - говорят люди. Это значит в переводе с татарского "Имаев кулак".
Лучший печник кладет печи. Радуются люди теплу. Лучший пахарь вырастит зерно: и семья сыта, и продал, накормил людей.
Ну, а как богатырю проявить свою силу? Как порадовать ею людей, чтобы мог народ на богатырей полюбоваться? И вот уже много столетий назад придумали башкиры праздник сабантуй. Его проводят обычно после окончания сева. Собираются крестьяне на большой зеленой поляне, и лучшие из лучших, сильнейшие из сильных юноши соревнуются между собой в ловкости, выносливости. Тут прыгают в длину с разбега, тут бегают: кто быстрее, тут борются: кто кого переборет.
Много сильных юношей было в "Акбаше". Но победителем на сабантуе всегда был богатырь "Имай". Всегда побеждал он и на огромном сабантуе в селе "Шокурово", которое тогда считалось самым большим и богатым...
И так было из года в год, и все привыкли к тому, что "Имай"-самый сильный человек в округе. Говорили даже, что природа наделила его сверхчеловеческой силой.
А "Имай" был еще очень добрыми никогда не пользовался своей силой, чтобы сотворить зло. Никогда не обижал он людей и всегда защищал слабых.
Однажды прошел слух: собираются, мол, прибыть на "шокуровский" сабантуй богатыри из далекой страны по названию Китай.
Заволновались башкирские силачи. Стали готовиться к встрече.И вот наступило время праздника. Самую красивую поляну выбрали для соревнований. С раннего утра стал прибывать сюда народ из ближних и дальних деревень.
Но вот уж пора начинать праздник, а гостей все нет. Подождали для приличия, решили начинать. И только-только был брошен клич богатырям, показались гости. Семеро крепких коренастых мужчин подошли к поляне.
Никогда прежде башкирские крестьяне не видели китайцев, только слышали о них по рассказам. И теперь они разглядывали их с интересом: все семеро в ярких халатах-кимоно, черноволосые, смуглые, узкоглазые... "шокуровцы" добросердечно поприветствовали гостей, пригласили их помериться силой с местными силачами.
Насмешливо взглянули гости на хозяев сабантуя. Высокомерно оглядели они юношей-богатырей, которых им представили как сильнейших
Удивились "шокуровцы" такой нелюбезности, но смолчали: гостям на сабантуе-почет. Начался праздник. На середину поля вышел первый боец. Напротив него стал силач-китаец. Сигнал-схватка началась.
Но что это-все меньше и меньше сил остается у башкирского богатыря, все увереннее чувствует себя китайский силач. И вот уже повержен "шокуровец".
Еще шесть раз выходили на поле силачи из башкирских селений. Еще шесть раз одерживали победу в схватках с ними заезжие гости-китайцы.
- Ну что, взяли? Где ваша хваленая сила? Да вы не борцы вовсе, а просто мокрые курицы! - издевались чужеземные богатыри над "шокуровскими" силачами.
Растерялись богатыри, и зрители. А чужеземцы снова закричали:
- Нет среди вас силачей, нет и мужчин достойных, уже не жены ли ваши выйдут с нами бороться, чтобы честь мужей своих защитить?
И тут в ответ на злословие встал и шагнул вперед сам богатырь "Имай":
- Не хотел я с вами, гости чужеземные, силою мириться, чтобы невзначай кого-нибудь не обидеть. Но неумной дерзостью своей вынуждаете вы меня бросить вам вызов. Один иду я на вас, на семерых. Если первого поборю, пусть второй выходит на бой, второго одолею-третий на очереди. И так-до семи.
Облегченно вздохнула толпа. Радостные, благодарные возгласы раздались. Но тревога и сомнения отразились на лицах пришельцев. Однако делать нечего, условия "акбашского" силача были приняты.
И вот опустело поле боя, остались на нем лишь "Имай" и один из чужестранцев. Тишина на поляне установилась: полет птицы был слышна.
Бросился на "Имая" чужестранный гость-и отскочил словно резиновый мячик. А "Имай" даже не пошевелился: как стена стоит, усмехается, кулаки-десяти пудовые гири-вперед выставил. Ничего у чужестранца не вышло: из сил выбился, упал возле ног богатыря и встать не может.
- Есть один!-засмеялся "Имай".-Ну, кто еще смелый, выходи на поле.
Второй чужеземный гость вышел, да так с размаху и налетел на "акбашского" силача. Но отступился, споткнулся о подставленную богатырем ногу и упал. Снова засмеялся "Имай", Схватил своей ручищей гостя за шиворот да "ка-ак" бросит его через поле прямо в толпу зрителей. Только крикнул:
-Ловите, а то еще упадет!
И пятерых оставшихся перекидал "Имай" с поля подальше под громкий смех и общее ликование.
Не стали ждать посрамленные гости еще большего срама. Как пришли, так и ушли. Никто их не стал задерживать...
Сабантуй продолжался. Новые бойцы, совсем еще молодые, осмелились себя показать, старые вновь свое умение и ловкость подтвердили. Но когда праздник окончился, первая награда снова досталась лучшему из лучших, сильнейшему из сильных-богатырю "Имаю". Высокую награду получил он от земляков за то, что защитил в бою их честь и достоинство. Подарили они своему любимому герою лучшего скакуна.
Еще много лет принимал участие "Имай" в состязаниях, и не было ему равных. До глубокой старости не знал он поражений.
А когда молодые бойцы спрашивали, удивлялись, в чем же тут дело, за "Имая" отвечали им старые мудрые люди:
- Источник "Имаевой" силы-доброта!
Записано краеведами школы села "Акбаш", "Нижнесергинский" район.