История об укусе затаившейся змеи является известной легендой, в которой твёрдо одно – Олег был вещим, предсказывающим будущее, пророчествующим, а значит он был колдуном, магом, камом, мудрецом, чародеем, шаманом...
Шаманы бьют в своё коло (бубен) колотушкой.
Название таких колотушек часто переводится, как "плеть-погонялка", "нога животного", "язык" или "речь" бубна.
В шаманских песнях при обряде оживления бубна пелось: "Круглый бубен превращаю, делаю конем могучим, превращаю, сотворяю лошадь быструю из бубна".
Кон могучий – это закон мироздания, по которому работает сама Вселенная. Магучий Кон открывается магу и Кон делает Мага могущим менять реальность... Так говорят.
И как же Вещий Олег мог принять свою смерть от змея могучего Кона?
При чём здесь Змей? Или к этому имеет отношение тот Змей, который изображён на малом ключе Соломона? Или может быть "Коло мена"...?
Замечательна следующая история:
Пришли к шаману. Вышел мужик – сам "аромат святости". Думаю, что медведь бы сдох.
Он выкатил бубен и сказал: «Здесь трогать можно, вот здесь трогать нельзя». – «Почему?» – «Убьют!»
Колотушкой в бубен. Я вам доложу! Я думаю, что редкий колокол так звучит.
А вдруг обветшалый бубен, как "череп" могучего Кона, сохранил угрозу и "ужалил" таки Вещего Олега спрятанной змеёй? Если верить описанной истории, то легенда о Вещем Олеге могла быть сказанием об известном шамане, который испустил дух по причине того, что нарушил правила безопасности при обращении с бубном. А лучший способ спрятать правду-истину - это сплести два сюжета в один...
Неужели былая мудрость Вещего Олега наполнена знанием малого ключа Соломона?
Вот специалисты сообщают ещё, что существует несколько музыкальных ключей, один из которых широко известен и называется "скрипичным ключом". И этот музыкальный ключ является графическим обозначением ноты «соль»... Так говорят.
Представьте себе насколько трудно было выписывать его гусиным пером каждый раз, если только этот знак не имел бы для вас сакрального значения. Это своего рода змейка, кончик хвоста которой начинается с уровня "соль", а её головка спускается и выходит за весь нотный стан.
А интересно то, что мы с вами уже видели свитого кольцом змея на малом ключе Соломона! И странно то, что два "ключа", две "змейки", два слова: одно - "соль", другое - "соло...".
"1:1. В начале было Слово" ("соло.во" или звук),... и Звук было Бог.
Но ведь Звук слышат ухом... А можно ли Бога ведать Оком?
Вот прибору ночного видения требуется обязательная инфракрасная подсветка. То есть, нужно подсвечивать область кромешной тьмы, чтобы увидеть что-то в отраженном свете.
А нужна ли всеведущему «Оку Гора» особенная «звуковая» подсветка, чтобы ведать «тайное», которое в подсветке становится «явным»?
Надо будет изучить эту книгу повнимательней...
И, кажется, что сам человек часто путает свою оболочку-тело со своим «Я», которым через ведущее его «Око Гора» он разведывает окружающий мир. Может быть всё-таки «Я» – это не столько тело? Ведь тело дано ему в моменте, чтобы в отмеренный срок он своим делом собрал свой жизненный опыт. Ведь даже исстари говорили, что душа – древо вечное, а тело – листва тленная.
Значит ли это, что древо вечное – оно вековое... Может ли быть тогда, что вековым древо называется оттого, что закрыто оно веком (крышкой). Как и душа наша по кругу сакрыта веком под челом… Такая сакральность, однако получается…, чело-веко... с... затаившемся змеем...
Вот и подтверждение тому нам даже показывают сами наученные люди...