Добавить в корзинуПозвонить
Найти в Дзене
VK- VictorK

"КОКОН"

Julian Aranov: ПРОМЕЖУТОЧНЫИ МИР MUNDUS IMAGINALIS (МИР ВООБРАЖЕНИЯ) Этот промежуточный мир ['al am al-mithal, mundus imaginalis или мир воображения в терминах Генри Корбена] является межмирным потому что он разделяет аспекты как мира ощущений, так и мира интеллектуальных форм. Мир воображаемого - это место, «где духовное принимает тело, а тело становится духовным», мир, состоящий из реальной материи и реальной протяженности, хотя по сравнению с миром чувственной, тленной материей эти реалии имеют тонкую и нематериальную природу». Мерилом глубины катастрофы, которая нас постигла, является тот, факт, что мы привыкли считать это царство всего лишь фантазией в наших головах. Данное царство Бытия имеет свои особенности, свои законы и мы получаем к нему доступ посредством органа познания, соответствующего именно этому царству. Органом познания, открывающим нам доступ к этой вселенной, является активное Воображение. Оно обладает когнитивной функцией, столь же фундаментальной, как ощущение и

Julian Aranov: ПРОМЕЖУТОЧНЫИ МИР MUNDUS IMAGINALIS (МИР ВООБРАЖЕНИЯ)

Этот промежуточный мир ['al am al-mithal, mundus imaginalis или мир воображения в терминах Генри Корбена] является межмирным потому что он разделяет аспекты как мира ощущений, так и мира интеллектуальных форм. Мир воображаемого - это место, «где духовное принимает тело, а тело становится духовным», мир, состоящий из реальной материи и реальной протяженности, хотя по сравнению с миром чувственной, тленной материей эти реалии имеют тонкую и нематериальную природу».

Мерилом глубины катастрофы, которая нас постигла, является тот, факт, что мы привыкли считать это царство всего лишь фантазией в наших головах. Данное царство Бытия имеет свои особенности, свои законы и мы получаем к нему доступ посредством органа познания, соответствующего именно этому царству. Органом познания, открывающим нам доступ к этой вселенной, является активное Воображение. Оно обладает когнитивной функцией, столь же фундаментальной, как ощущение или интеллект, и, подобно им, человек овладевает этой функцией посредством тренировки. Поэтому существуют вполне объективное образное восприятие, образное знание и образное сознание.”